符箓的类型有很多种，常见的是复文、云箓、宝符、符图几类。</p>

复文是指多数由二个以上小字组合而成，少数由多道横竖曲扭的笔画组合成形，主要见于《太平经》。</p>

云篆据说是天神显现的天书，实即模仿天空云气变幻形状或古篆籀体而造作的符箓，主要见于《灵宝无量度人上品妙经》。</p>

宝符又称灵符，是由更为繁复的圈点线条构成的图形。</p>

符图由天神形象与符文结为一体的符箓，这类符箓也很多，在古墓葬发掘中，亦曾发现过这类符箓。</p>

此外，符箓还可以细分为谶纬、仙方、咒语等不同类型。</p>

即便出门在外公务在身，修行仍旧是不能停的，小弈和提灯照茅坑练完功，下午就被师傅们抓起来练符。</p>

提灯照茅坑倒还好，他主修神炁，以各类法门修行“肉体”和“精神”，大致来概括可以算作山术。</p>

而作为茅山派的小弈则是符身两道齐驱，所以含神练符格外卖劲，不消一盏茶便大汗淋漓。</p>

知道夏云不会画符，在两位道长的极力推动下，夏云也加入了他们两人的行列。</p>

别误会，两位道长自然是不可能把自家符箓传给夏云的，哪怕再看好他这位散修晚辈也不会做出违背师门之事。</p>

——将自家不传之秘传于外人，这便是违背师门！</p>

前言所述道藏，其内收入《法海遗珠》一书为宋元金丹派南宗及正—之总集。</p>

文明共收符咒秘法四十余种，含天师派、净明派、西河派等符篆咒法所述道法，包括符咒、混炼内运法、奏传仪文等，用以召神疫鬼、祈禳祷告，以呼风唤雨、兴云起雷、催雪役电、止雨祈晴、移妖星、灭火殃，炼度亡魂、治病除痨、斩鬼捉祟等，皆详备法式。</p>

这便是夏云所要专攻的符箓合书，除此之外还有例如《灵宝玉鉴》这般道教符箓精华总章。</p>

《灵宝玉鉴》书二十五门，每门收短文或符篆若干篇，其内容大抵为符咒斋蘸、召神伏魔、炼形度众、步蹑飞升等。</p>

全书为灵宝道法之总汇，所收符篆咒诀数以千。</p>

这些知识犹如万千丛林，浩瀚学海，夏云头一次这般迫切地想要浸没知识的海洋中，如饕餮一般不知疲倦地吃掉这些知识，毕竟过了这村可就没了这店，有人指导的机会可不多。</p>

是的，虽然两位道长不能把门派所学传授给夏云，但以他们渊博的学识与浩大的修为，给夏云一点指点那是轻轻松松的。</p>

虽然夏云是一张白纸，但所幸他悟性奇佳，两位道长所言他只消深思消化为己用便可触类旁通，在符箓之道的学习上狂奔不止。</p>

灵气复苏后没了法脉的束缚，夏云还是头一次接触正统道教的知识，这种感觉相当的满足，也让夏云更多了些许学习的动力。</p>

“你的短板还是很明显，会的术法太少了，厉害的也只有剑道，容易被别人针对。”</p>

徐建国点评道:“这次的事情你也看到了，一方天地相势紊乱之后你的实力大打折扣，如果不是有法宝在身，你这次恐怕要着了道。”</p>

可话是这般说，徐建国并没有给夏云传法的打算，夏云的求法之缘不在他身。</p>

杨老道长点了点头:“常言道把戏在精不在多，可宝剑虽利本事太少也发挥不出英雄本色，多学几门本领，也好触类旁通。”</p>

顿了顿，杨老道长眼睑上抬:“你的法宝除了把柄剑和两枚印章还有什么？”</p>

夏云是为剑修，华夏修行界特别行动部谁人不知道，而经过望峰县这件事的流传，对修行界关注的人们谁不知道这位剑修大修行者。</p>

一时间，夏云成了无数少年人追捧的对象，毕竟在他们眼中那独自一人鏖战天地的背影可太帅了，而且剑仙，啧啧啧，听起来就帅啊！</p>

杨老道长注意到了夏云手上的手串，不过他问的是进攻型法宝，所以才没有点出来。</p>