第1002章 收复大理国的好处

大理国不同于西域的高昌回鹘，高昌回鹘的政治结构决定了毗伽汗的权力有限，他更像是高昌城主，然后以高昌城主的身份被推举为诸城邦、诸部落名义上的大首领。

所以汉军进入西域后，高昌回鹘并没有任何反抗，诸部落的游牧地，只是被北庭大都护重新确认，也就是朝廷认可了他们的生活方式和区域。

至于各城主们，汉军也只是派了收税官，这固然会瓜分一部分他们的权力，但朝廷有了驻军权，对外的战争、军事权力被收走转移，维护地区安全的工作就不需要他们考虑了。

相当于汉军的到来，让他们节省了大量的军费投入，反正在汉军重返之前，高昌回鹘周边也没有太多的敌人。

由于唐朝时回鹘人与中原的关系一向和睦，前宋时也曾经派遣使者前来，高昌回鹘与中原一直处于宗藩关系，他们对汉人是有着一种亲切感的。

尤其是汉军重返之后，军纪严明、不骚扰百姓，本就是奔着维护商道而来的，而且汉人也信仰佛教，高昌回鹘人的信仰与汉人相同，彼此之间并不存在不可调和的利益矛盾和信仰冲突。

所以高昌回鹘可以毫无阻碍地接纳汉军的一切，融入朝廷的统治相当丝滑。

但大理国就不同了，大理国目前的现状，是段正严担心权臣高氏再一次篡位，哪怕高量成从来没有表露出任何野心，段正严也不得不防，毕竟已经有过先例了啊！

万一高量成死后，继任的高氏子弟野心再起，段正严是真的不敢保证自己段氏王族还能够存在，要知道从南诏国到大理国，权力的变动从来都伴随着无尽的杀戮。

所以汪藻与段正严交谈后，段正严是很想归附中原的，反正段氏王族往前数几代，都是傀儡，总得保住家族性命和传承吧。

品尝不到权力滋味的段正严，对于大理国主的位置已经丧失了野心，他焦虑的另外一件事，则是国内三十七部蛮的反复造反。

从南诏国以来，大理国这片土地就不可避免地受到中原王朝的影响，上层贵族阶层们的汉化程度相当深，于是贵族们往往喜欢给自己找一个汉人祖先，从而在文化和民族认同心理方面，都认为自己属于“入蛮”的汉人。

而三十七部蛮，在段正严这些王族、高氏、杨氏这些权臣贵族眼中，既然称呼上都带个“蛮”字，那么显然他们已经不被认为是同族同类了。

所以大理国内最大的矛盾，还不是段氏王族与高氏权臣之间的矛盾，反而是上层汉化的白蛮，与未汉化的乌蛮之间的矛盾。

这就属于阶级矛盾了，以段正严的手段，反正他是无法调和，在得知王伦称帝的过往后，他更加担心，也害怕三十七部蛮之间突然出现一个大理版的“梁山”。

故而如今的大理国，是段正严想要归附中原，但高氏为首的贵族脱离中原太久，还是想要保持从南诏国以来的半独立地位，同时想尽办法要尽可能调和国内的阶级矛盾。

王伦不可能让大理国一直处于这种状态，否则云南就会在长期的与中原隔绝的过程中，彻底失去对中原王朝的认同感，总不能寄希望于在他这个时间线的未来，再出一个明太祖和沐英吧？