第1019章 丝绸之路的新发展(1 / 2)

第1019章 丝绸之路的新发展

王伦最终对秦桧的建议做了批复,给他放权,允许秦桧在西海道进行试验。

其实秦桧的对策,若是用直白的话语解释,也很简单,既然倭人不肯认汉人为亲爹,那我们就主动培养出一批肯当儿子的倭人,这事情不就好办了嘛!

当中原王朝强大时,周边抢着做儿子甚至孙子的,从来都不缺乏。

这话说起来或许粗鄙,但事实就是如此,日本的天皇在坛之浦海战惨败后,终于肯低头当中原王朝的藩属国了,却被告知:晚了,现在我中原不但要做你的宗主国,还想听你发自内心地喊一句“爹”!

不甘心就此当儿子的日本,妄图继续抵抗一下,但这正迎合了王伦以及水师诸将领们的心意,不打仗,水师如何掠夺,朝廷如何掠夺,义勇水师的百姓们如何掠夺?

总之九州岛上,汉军忙碌着下一场对本州岛的战争,义勇水师们则仍旧忙碌着抢掠人口。

倭人不想当儿子,于阗国则没有那么多顾忌。

于阗国王李光信是个扶持起来的傀儡,没有任何大权,所以权力都掌握在护送他到来的史文恭手中。

史文恭与诸将领、随军文官们讨论商议后,便以李光信的名义,任命了十余名于阗国官员,多是随军的参军人等,还有两名明面上是入西域的商人、实际上是朝廷情报人员的汉人。

整个于阗国的官僚体系一如中原,李光信连盖章的权力都没有,属于是彻头彻尾的傀儡人物。

同时汉军在于阗地区开吏员考试,补充一部分官吏,形式与中原无异,却只有一个要求:必须是信仰佛教的于阗人。

这里的“于阗人”,其实指的就是于阗国被喀拉汗国灭亡后、仍旧坚持自己于阗国遗民身份的那一小群人。

这自然引发了不少改了信仰后相当坚定的绿教徒的反对,他们的反对无效,于阗国的第一届吏员考试仍旧举办,选拔出来的官员,没有一个是绿教出身。

在于阗国的官僚体系大致粗设之后,李光信便主动上书,希望朝廷派来支援,协助于阗国组建学堂、推广中原教育,并迎请孔子画像作为供奉。

于阗国如此上道,朝廷自然也有表示,于是播仙城、伊吾都督府、敦煌府三处边境设了商税哨卡的地方,皆出台政策,凡于阗国与中原往来之商队,不再额外征收关税,一如中原内地商贸事务。

这个消息传到高昌城后,高昌回鹘名义上的可汗毗伽汗也急了,自汉军重返西域后,高昌回鹘将伊吾、高昌、庭州三处对汉军开放,允许汉军驻军,允许北庭都护府重建。

对于高昌回鹘的配合,朝廷也没有太过分,并没有抢夺在这些城池的征税权力,当然伊吾都督府是个例外,毕竟这里的地理位置太重要了。

可以说高昌回鹘除了多了北庭都护府在高昌、北庭两座城外的营地,其他权力并没有任何损失,跟中原的贸易也未断绝。