对此白图并没有制止，只是重点监察“流民安置”的执行规范，落实按户分田与对迁入后已经是楚民的百姓的保护。

尤其防范“隔离”行为，无论怎么来到楚国，既然已经是楚民，就享有楚民的待遇，合法的十年契有效，只是绝不允许企图“隔离圈养”的行为。

再怎么大踏步前进，距离福利社会还远着呢，楚国的优势并不是福利，而是劳动的机会、以及更高的劳动价值，任何劳动力都是楚国所缺少的。

只要的确是符合《楚律》的十年契，并且没有强迫奴役、限制自由，这些人是怎么来的，白图不在乎——要头疼也是人口流逝的诸侯头疼！

哪怕如此，楚国在人力方面，也一直是“嗷嗷待哺”，自然对于楚国来说，建造这些辅助设施设备，来减半人力消耗，就是十分划算的。

当然，人力更贵的弊端，就是楚国朝廷的工程，成本也剧增。

白图并没有特地多给征用的纤夫、以及其他民夫工钱，只是否决了部分官员，提议削减官方征用时的人力报价的建议。

而秦宓现在还完全理解不了这种行为……

第四百八十二章 楚外变迁

“贵国为了征讨并无敌意的益州，而征发了这么多民夫，楚王又一向爱民如子，想来……消耗甚重吧？”秦宓孜孜不倦的想要打探出一些消息。

而现在打探的目标，正是在西陵迎接他的官员。

不是别人，正是小嘴抹蜜、说话好听的祢衡！

“秦大人慎言……爱民如子？这话要是楚官如此标榜，被某听到，定要弹劾到朝中，便是殿阁大学士，也吃罪不起。”祢衡瞥了他一眼，一副看土鳖的语气说道。

秦宓闻言，顿时气头一堵——我说什么了？不是夸你们楚王“爱民如子”吗？怎么还殿阁大学士也吃罪不起……你怎么不说直接要砍了我呢？

“我王说过，做官，最重要的是侍奉精神！我王的‘杀一人如杀我父’，何其令人崇拜，哪个敢说‘爱民如子’，不该拉去治个大不敬？

哦，对了，如果是那些主家将百姓视作猪狗的未开化之地，属官标榜一下‘爱民如子’，也还算不错，毕竟是将自家主公的牲畜当儿女。”祢衡很有阴阳家精神地说道。

秦宓气得一口气差点没上来，只是偏偏还不好反驳，一来是白图这一下，属于拔升太过、令人不适，无法从道德上指摘，二来……形势比人强，祢衡直接拿楚国的立国之本说事儿，他如何敢反驳？

真从原理上反驳，怕是楚国直接就轰他出去。

当然，实际上哪怕白图的确提过侍奉精神，不过千百年的惯性在这儿，怎么可能突然就真的说句“爱民如子”都要归罪？

会用这种事儿来杠的，其实只有祢衡……

不过的确核心高层官员，以及有些发展、想要进步的中基层官员，会有意识的避免“爱民如子”、“庶民”、“白丁”之类的说法，“匹夫”、“小人”、“群氓”之类已经衍生出蔑称意味的词汇，更是绝对不能出现在官面上、或者在官方场合说出来。

祢衡的确杠过……

半年前，陆康提到了一次“牧民”，不是放牧的人，而是《管子·牧民》的“牧民”——将百姓比喻为放牧的目标，也就是管理百姓的意思。

陆康毕竟年纪大了，有时候说话过脑子没那么快，一秃噜嘴就在朝会上用了这个词，结果被祢衡揪住一顿杠……