之前他翻阅道祖真传一脉的典籍收藏，知晓此方世界的修炼依旧还是遵循道门那套，以‘炼精化气，炼气化神，炼神返虚，炼虚合道’为要旨，修炼手段跟他在红楼世界收罗到的内功修炼之法差不多。

可等他观阅了《慈航剑典》后，通过这本直道剑心通明之境，甚至更高层次的天人合一之境的奇功绝学，终于对此方世界的修炼理论有了深刻理解。

再有师傅清虚老道将自身修炼感悟毫不藏私道出，加上雷虎本身强悍之极的神魂力量，对此方世界的修炼理论终于了解透彻。

因为此方世界的天地元气特别活泼，导致天地间的灵性很容易捕捉，如此一来此方世界的精神修炼也相当活跃。

换句话说，此方世界的精神力很容易干涉实质，如果一不小心领悟了什么道理，心神进入某种莫名状态，或许便能与天地元气中的某种能量产生共鸣，从而达到‘一朝彻悟’的状态。

然后就是与精神产生共鸣的某种神秘天地力量灌体，能让一位不通武艺的寻常之人身强体健，甚至直接成为先天境界高手。

扬州双龙就是最好例子，他们本来修习《长生诀》根本就无法入门，可突然间达到了某种状态，《长生诀》的七副修炼图画中的两副立刻修成，天地元气灌体直接迈过后天成就先天之境。

这样的世界贵族叫雷虎很有触动，可以说这样的世界已经触摸到了仙侠世界的边了，能够做到精神显圣，还能借助与天地元气产生共鸣的作用，加强武功招式的威力。

雷虎心中却是另有计较，要是能够摸清楚天地元气的共鸣频率的话，岂不是可以营造出一种更适合修炼的环境，又或者批量制造某些防线的强手？

第四百六十二章 仁寿四年

不管佛道，还是圣门和杂家，对于武者各阶段的心性有不同描述。

每一个阶段都是不同的状况，等到修为高深实力强横，便能通过或感悟或释放剧烈情绪波动，从而引动天地间冥冥的气息共鸣，达到引气入体洗涤身心之效。

以雷虎的眼光见识，还有他那能够清晰感受到天地元气细微变化的神魂，对于所谓的心灵境界看得十分透彻。

佛道难修可成魔却易，所谓的魔可不是无恶不作，疯狂肆意已经失去了理智的存在，而是将七情六欲某一念头或者全部心绪，浓郁到极点从而引发天地神秘灵机共鸣的存在。

传闻中‘魔’可以操纵七情六欲，而佛门修士则是以压制甚至斩绝七情六欲为主，可自身的各种杂念又哪是那么容易就能压制或者斩绝的？

一个不好，所谓的高僧大德转念间便会被浓郁之极的杂念浸染，直接化身为魔，而且比一般的魔都要深入彻底。

这就是所谓的‘一念成魔一年成佛’，道门讲究道法自然，并没有刻意压制或者斩绝七情六欲，所以跟魔的关系没那么尖锐对立。

所谓的‘魔’，在雷虎看来就是自身情绪达到某个程度，在此方世界能够引动天地灵机共鸣的存在。

说得更通俗点，就是某种情绪爆发就能引动天地灵机共鸣，同样这也是一种精神力显化的例子。

可不管用什么手段引动天地灵机共鸣，基本上都有了先天之基。

雷虎琢磨了许久，以后世严谨的科学态度做出设计和规划，是不是寻常人或者后天武者，都能借助某种浓郁到极点的情绪，引动天地灵机共鸣，从而拥有踏足先天的机会？

真要如此的话，雷虎可以毫不夸张的说，他完全可以批量制造先天境界的一流高手。

当然，这样的一流高手相比那些自动领悟了某种心境，或者达到了某种境界的先天高手要差得多，可先天高手就是先天高手，一旦数量多起来便是一股惊人的力量，足以横扫整个世界的强悍势力。

当然，如此行为也是有后遗症的，雷虎琢磨的这种方法，类似于主动成魔，心性方面铁定会有极大破绽，本人的心性也会出现巨大变化，并不是很好控制。