按明律,他是不能离开龙场驿的。但贵州各级官府都暗示:当世大儒在贵州讲学,弘扬圣人之道,我们绝不会阻拦。
于是王守仁离开了龙场,开启了为期半年的讲学生涯。在贵阳文明书院时,他深夜静思有所悟。悟出了一个道理,名曰“知行合一”。
历代大儒都分为两派,一派知易行难,一派知难行易。
王守仁却破荒的提出了知中有行,行中有知。二者是一回事,互为表里,不可分割。知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始,行是知之成。
这便是“知行合一”学。
心即理、致良知、知行合一阳明心学核心思想的最后一块拼图终于完整。深刻影响华夏思想史的阳明心学,正式进入了历史舞台。
这么一件大事,王守仁只用了寥寥百余字告知常风。
信的第二部分才是重点。王守仁极尽文采,描绘了讲学归来,恰逢龙场新开垦的荒地丰收的景象。信中一千多个字,字里行间都能看出王守仁的喜悦之情。仿佛相比于知行合一,龙场冬瓜地里的那颗五十斤大冬瓜更能让王守仁感到兴奋。
王守仁感慨:“若能连原本寸草不生之龙场都能变好,下人心又岂有不变好之理乎?”
信的第三部分则是随口一提的一件事。有南昌儒生慕名去贵阳听他讲学。南昌儒生告诉他,宁王不尊儒术,喜好结交当地的地痞无赖甚至杀人越货的匪徒。
那些穷凶极恶的暴徒,竟堂而皇之的出入宁王府,成为了王府的座上宾。
常风看到这件事本来不怎么惊讶。勋贵宗室爱结交地痞无赖,这在大明很常见。譬如张家的两位老国舅就跟京城的地痞无赖有着千丝万缕的联系。
常风的东厂耳目网,还是靠着张家老国灸关系,利用地痞无赖建立起来的。
不过常风联想到上晌尤敬武跟他所,宁王使者在京城内大肆活动,恢复了护卫的事。他未免有些警觉。
常风回到书房,给王守仁写了一封回信。在信中与之探讨了对知行合一的看法。同时提醒王守仁,不要管藩王家的事。以免引火烧身。
信刚写了一半儿,突然有容名帖求见。
常风从仆人手中拿过名帖一看,只见名贴上大书“宁王府参谋将军,刘养正”。
常风骂了一声:“参谋将军?大明就没这鸟官职!让他进来吧,我倒要看看他有何目的。”
不多时,刘养正被仆人带到了常风面前。
刘养正拱手