“这里有人？”

“当然，难道你还没发现万奴王获得的能力是什么吗？或者说他是如何在蒙古铁骑之下保全的东夏国。”

“你是说……”

叶羽先是打了个饱嗝，然后吐出一条类似蚰蜒，看上去很是恶心的节肢动物道：“蚰蜒俗称“钱串子”，“千足虫”，有的地方称“香油虫”，古时称“草鞋虫”。现今的蚰蜒节肢动物门多足纲唇足亚纲蚰蜒目蚰蜒科。

蚰蜒呈黄灰色，最明显的特征是有15对步足，通常栖息于人类的房屋或潮湿的枯木附近，具有较强的环境适应性。

国内常见的为花蚰蜒，大蚰蜓和黑斑蚰蜒。

虽然很像，但实际上不是一种，这种可以称之为魔虫，通过特殊的方法驱使，就能变成刚才那样的黑雾，黑雾过后寸草不生牲畜全无，别说蒙古铁骑了，就算是现代化部队遇上了，要没有提前防备，一样是会全军覆没的。”

蔡言芝顿时是想到了之前壁画上的那些记载，立马反应过来道：“所以这里其实是一个陷阱，也是专门喂养这些魔虫的地方？”

“不错，跟星际争霸里面的虫族类似，还有一条母虫，也就是虫后，大概率是跟万奴王共生了，所以万奴王就是神，这也是没有人领头，直接供奉那个怪物的原因，因为它就是神，共生成功后的它可以喂养这些魔虫，驱使他们，还可以不断地生育新的魔虫，是东夏国真正的守护神。

还记得长白山龙脉的传说，跟大名鼎鼎的野人女真吗？

野人女真是女真三大部之一，又称东海女真。主要指分布在“极东”、“远甚”地方，即今黑龙江以北和乌苏里江以东地区的女真人。

《大明会典》载，在建州、海西女真“极东为野人女真，野人女真去中国（中原）远甚，朝贡不常”。

到16世纪初，建州三卫已确立，扈伦四部也已形成，并各已形成了稳固的联盟集团，有了各自的地域范围，于是在他们区域之外的女真人，统被称之为东海（野人）女真。

在建州、海西女真南迁后，东海女真也趁机南移，进入他们过去的居地，故1621年（天启元年）成书的《东夷考略》载，女真“略有三种，自汤站东，抵开原，居海西者为海西女真，居建州、毛怜者为建州女真，极东为野人女真”。

说明明末的东海（野人）女真，包括了原属建州、海西女真的一部分。

“野人”一同明初用来代称女真人。在明代中叶后，即在建州女真、海西女真形成时，用来代指这两支女真人以外的女真人。

其含义，是因这部分女真人的社会经济和文化比较落后，故名。

近人有以其居住在“远甚”地方，对明朝“朝贡不常”而得名。

其实，野人女真或女真野人居近东海之滨一带，应以改称“东海”女真为是。