二十日，制作僖公的神主牌位。《春秋》之所以记载，是因为制作不及时。
晋国人由于鲁文公不去朝见而前来讨伐。文公去了晋国。夏四月十三日，晋国派阳处父和文公结盟来折辱他。《春秋》记载说：“及晋处父盟”，这是表示厌恶的意思。到晋国去却不加记载，这是出于隐讳。鲁文公未到达鲁国，六月，穆伯在垂陇和诸侯以及晋国司空士縠结盟，这是由于晋国攻打卫国的缘故。《春秋》记载称为“士縠”，是由于认为他能够胜任。
陈共公为卫国向晋国求和，拘捕了孔达以向晋国解说。
秋八月十三日，在太庙祭祀，升僖公的神位在闵公之上，这是不按顺序的祭祀。当时夏父弗忌担任宗伯，尊崇僖公，而且宣布他所见到的说：“我见到新鬼大，旧鬼小，先大后小，这是顺序。使圣贤升位，这是明智。明智、顺序，这是合乎礼制的。”
君子认为这样做是失礼。礼没有不合顺次的。祭祀是国家的大事，不按顺序，难道能说合于礼吗？儿子虽然聪明圣哲，不能在父亲之前享受祭品，由来已久。所以禹不能在鲧之前，汤不能在契之前，文王、武王不能在不窋之前。宋国把帝乙当作祖宗，郑国以厉王为祖宗，这还是对祖宗的尊崇。所以《鲁颂》说：“一年四季的祭祀不懈怠，没有差错，致祭于天帝，又致祭于伟大的祖先后稷。”君子说这合乎礼，说的后稷虽然亲近，然而却先称天帝。《诗》说：“问候我的姑母们，再问候到各位姐姐。”君子说这合乎礼，说的是姐姐虽然亲近，然而却先称姑母。
孔子说：“臧文仲，他不仁爱的事情有三件，不聪明的事情有三件。使展禽居于下位，废弃六个关口，小老婆织席贩卖，这是三件不仁爱的事情。养一个大乌龟、迷信卜卦，纵容不合顺序的祭祀，祭祀海鸟爰居，这是三件不聪明的事情。”
这年冬季，晋国先且居、宋国公子成、陈国辕选、郑国公子归生攻打秦国，占取了汪地和彭衙，然后回国，来报复上次彭衙的战役。卿的名字不加记载，这是为了穆公的原因。尊重秦国，叫做崇奉德行。
襄仲到齐国致送玉帛财礼，这是合乎
礼制的。凡是国君即位，巩固舅甥国家间的友好，办理婚姻之事，娶元配夫人一起主持祭祀，这是孝道。孝道，是礼的开始。
文公三年
【原文】
三年春，庄叔会诸侯之师伐沈，以其服于楚也。沈溃。凡民逃其上曰溃，在上曰逃。卫侯如陈，拜晋成也。夏四月乙亥，王叔文公卒，来赴。吊如同盟，礼也。
秦伯伐晋，济河焚舟，取王官，及郊。晋人不出，遂自茅津济，封殽尸而还。遂霸西戎，用孟明也。
君子是以知秦穆公之为君也，举人之周也，与人之壹也；孟明之臣也，其不解也，能惧思也；子桑之忠也，其知人也，能举善也。《诗》曰：“于以采蘩，于沼于沚，于以用之，公侯之事”，秦穆有焉。“夙夜匪解，以事一人”，孟明有焉。“诒阙孙谋，以燕翼子”，子桑有焉。
秋，雨螽于宋，队而死也。楚师围江。晋先仆伐楚以救江。冬，晋以江故告于周。王叔桓公、晋阳处父伐楚以救江，门于方城，遇息公子朱而还。晋人惧其无礼于公也，请改盟。公如晋，及晋侯盟。晋侯飨公，赋《菁菁者莪》。庄叔以公降，拜，曰：“小国受命于大国，敢不慎仪。君贶之以大礼，何乐如之。抑小国之乐，大国之惠也。”晋侯降，辞。登，成拜。公赋《嘉乐》。
【译文】
三年春季，庄叔会合诸侯的军队攻打沈国，因为沈国向楚国顺服。沈国百姓溃散。凡是百姓逃离他们的君主叫做“溃”，君王逃走叫做“逃”。
卫成公到陈国去，这是因为拜谢陈国促成的卫、晋和议。
夏四月二十四日，王叔文公死，发来讣告，犹如对同盟国一样去吊唁，这是合乎礼的。
秦穆公攻打晋国，渡过黄河，烧掉渡船，占取了王官和郊地。晋军不出战。秦军就从茅津渡黄河，在殽地为死亡的将士堆土树立标记，然后回国。秦穆公就此称霸成了西戎的领袖，这是因为任用了孟明。
君子由此知道，秦穆公作为国君，提拔人才考虑全面，任用人才专一无二；孟明作为臣子，努力不懈，因为畏惧而思考；子桑忠诚，他了解别人，能够推举好人。《诗》说：“在哪里去采蒿子？在池塘里、在小洲上。在哪里使用它？在公侯的祭祀典礼上。”秦穆公就是这样的。“早晚努力不懈，来侍奉在最上层的一个人”，孟明就是这样的。“把谋略留给了孙，以安定和辅佐他们”，子桑就是这样的。
这年秋季，宋国有大批蝗虫像雨点一样落下来，这是死了以后掉下地的。
楚国的军队包围江国，晋国的先仆进攻楚国去救援江国。
这年冬季，晋国把江国的事情报告周天子，王叔桓公、晋国的阳处父攻打楚国以救援
江国。攻打方城山关口，并碰到楚国的息公子朱才回国。
晋国人害怕曾经对鲁文公没有礼，请求改订盟约。文公到晋国，和晋襄公结盟，晋襄公设享礼招待文公，赋《菁菁者莪》这首诗。庄叔让文公降阶下拜，说：“小国在大国接受命令，哪敢对礼仪有所不谨慎？君王赐我们以重**礼，还有什么比这更高兴的呢？小国的高兴，是大国的恩赐。”晋襄公走下台阶辞谢，再登上台阶，完成拜礼。文公赋《嘉乐》这首诗。
文公四年
【原文】
四年春，晋人归孔达于卫，以为卫之良也，故免之。
夏，卫侯如晋拜。曹伯如晋，会正。
逆妇姜于齐，卿不行，非礼也。君子是以知出姜之不允于鲁也。曰：“贵聘而贱逆之，君而卑之，立而废之，弃信而坏其主，在国必乱，在家必亡。不允宜哉？《诗》曰：‘畏天之威，于时保之。’敬主之谓也。”
秋，晋侯伐秦，围刓、新城，以报王官之役。
楚人灭江。秦伯为之降服、出次、不举、过数。大夫谏，公曰：“同盟灭，虽不能救，敢不矜乎！吾自惧也。”君子曰：“《诗》云：‘惟彼二国，其政不获，惟此四国，爰究爰度。’其秦穆之谓矣。”
卫宁武子来聘，公与之宴，为赋《湛露》及《彤弓》。不辞，又不答赋。使行人私焉。对曰：“臣以为肄业及之也。昔诸侯朝正于王，王宴乐之，于是乎赋《湛露》，则天子当阳，诸侯用命也。诸侯敌王所忾而献其功，王于是乎赐之彤弓一，彤矢百，玈弓矢千，以觉报宴。今陪臣来继旧好，君辱贶之，其敢干大礼以自取戾。”冬，成风薨。
【译文】
四年春季，晋国释放孔达回到卫国，这是由于把他作为卫国的突出人材，所以赦免了他。夏季，卫成公到晋国拜谢释放孔达。曹共公到晋国商谈纳贡的事情。
在齐国迎接姜氏，鲁国的卿没有去迎接，这是不合乎礼制的。君子因此知道出姜在鲁国不会有好结果，说：“用尊贵的礼节行聘而用低贱的礼节迎接她，身份是国君夫人而轻待她，立为夫人而废弃她，丢掉信用而损害内主的身份，这事情发生在国家中一定使国家发生动乱，在家族中必然使家庭灭亡。没有好结果是很恰当了。《诗》说：‘畏惧上天的威灵，因此就能保有福禄。’这就是说要看重内主这样的身份。”
秋季，晋襄公攻打秦国，包围刓地、新城，来报复王官那次战役。
楚国人灭亡了江国，秦穆公为了这件事穿上素服，出居别室，减膳撤乐，超过了应有的礼数。大夫劝谏。秦穆公说：“同盟的国家被灭，虽然没有给予救援，岂敢不哀怜呢？我是自己警惕呀。”君子说：“《诗》说：‘他们两个国家，政事不合法度；四方的国家，只好设法自谋。’这说的就是秦穆公啊。”
卫国的宁武子来鲁国聘问，文公和他一起吃饭，为他赋《湛露》和《彤弓》两首诗。宁武子没有辞谢，又不赋诗回答。文公派使者私下探问。宁武子回答说：“下臣以为是在练习演奏。以前诸侯正月去京师向天子朝贺，天子设宴奏乐，在这个时候赋《湛露》这首诗，那就是表示天子对着太阳，诸侯效劳听命。诸侯把天子所痛恨的人作为敌人，而且献上自己的功劳。天子因为这样而赐给他们红色的弓一把、红色的箭一百枝、黑色的弓十把和箭一千枝，以表彰功劳而用宴乐来报答。现在陪臣前来继续过去的友好，承君王赐宴，岂敢触犯大礼以自取罪过？”
冬季，成风死。
（本章完）