召诰①

【原文】

惟二月既望②，越六日乙未③，王朝步自周④，则至于丰⑤。

惟太保先周公相宅⑥。越若来三月⑦，惟丙午朏⑧。越三日戊申，太保朝至于洛，卜宅⑨。厥既得卜⑩，则经营。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅，位成。

若翼日乙卯，周公朝至于洛，则达观于新邑营。越三日丁巳，用牲于郊，牛二。越翼日戊午，乃社于新邑，牛一，羊一，豕一。越七日甲子，周公乃朝用书命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。

太保乃以庶邦冢君出取币，乃复入锡周公。曰：“拜手稽首旅王，若公诰告庶殷越自乃御事。

“呜呼！皇天上帝改厥元子，兹大国殷之命。惟王受命，无疆惟休，亦无疆惟恤。呜呼！曷其奈何弗敬？

“天既遐终大邦殷之命，兹殷多先哲王在天，越厥后王后民，兹服厥命。厥终，智藏瘝在。夫知保抱携持厥妇子，以哀吁天，徂厥亡，出执。呜呼！天亦哀于四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！

“相古先民有夏，天迪从子保；面稽天若，今时既坠厥命。今相有殷，天迪格保；面稽天若，今时既坠厥命。今冲子嗣，则无遗寿耈，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽谋自天！

“呜呼！有王虽小，元子哉！其丕能于小民。今休：王不敢后，用顾畏于民碞，王来绍上帝，自服于土中。

“旦曰：‘其作大邑，其自时配皇天，毖祀于上下，其自时中乂；王厥有成命治民。’今休：王先服殷御事，比介于我有周御事，节性惟日其迈。

“王敬作所，不可不敬德。

“我不可不监于有夏，亦不可不监于有殷。我不敢知曰：有夏服天命，惟有历年；我不敢知曰：不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。

“我不敢知曰：有殷受天命，惟有历年；我不敢知曰：不其延。惟不敬厥德，乃早坠厥命。今王嗣受厥命，我亦惟兹二国命，嗣若功。

“王乃初服。呜呼！若生子，罔不在厥初生，自贻哲命。今天其命哲，命吉凶，命历年；知今我初服，宅新邑。肆惟王其疾敬德！王其德之用，祈天永命。

“其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用于天下。越王显。上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏历年，式勿替有殷历年，欲王以小民受天永命。”

拜手稽首，曰：“予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命。王亦显。我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。”

【注释】

①召（shào）诰：本篇记载的是召公奭（shì）的诰辞和营建洛邑的情况。

②二月：指成王七年二月。既望：农历十六日。

③越：到。乙未：古代以干支记日。从第十六日经过六天到二十一日，为乙未日，故乙未指二月二十一日。

④王：周成王。周：指镐京，在今西安市西南。

⑤则：而。丰：文王庙所在地，距镐京二十余里。

⑥太保：官名，当时召公为太保。先：在前面。相：察视。宅：地基，指新都基址。

⑦越若：语助词。来：到。

⑧丙午：农历三月初三日。朏（fěi）：新月初现，代指农历每月初三日。

⑨卜宅：卜问基址。

⑩得卜：指得到吉兆。

经营：指规划营建洛邑之事。

以：率领，指挥。庶殷：众殷民。攻位：规划方位。洛汭（ruì）：洛水注入黄河的地方。

位成：方位规划确定。

若：到。翼曰：明日，指甲寅的第二天，即三月十二日。

达观：全面视察。营：指规划区域。

牲：此指用于祭祀的家畜。郊：南郊，祭天通常在南郊举行。

社：祭土地神。

书：指分配任务的文书。

丕作：大举动工。

冢君：指元首。币：泛指各类馈赠礼品。

锡：进献。

曰：召公说。

拜手稽首：古代的一种跪拜礼。旅：陈述。王：成王。

若公：顺于周公。自：由。乃：你的，指管理庶殷的人。

元子；指天子。

命：指统治下民的命令。

休：吉祥，美好。

恤：忧虑。

曷其：即“何其”，怎么。奈何：怎能。同义重复表加强语气。

遐：很久。

后王：后世君王。后民：后世民众。

服：顺从。

瘝（guān）：病，指害民之人。

夫知：有匹偶的男子，指有家室的男人。保：通“褓”。

以：而。

徂：通“诅”，诅咒。厥亡：指纣王灭亡。

出执：摆脱困境。

眷：关心。用

：委任。懋：指盛德之人。

相：考察。

迪：引导。从：听从。子保：儿子继承王位。

面：向。若：顺从。

坠：丧失。

格：正，纠正。

冲子：稚子，指成王。

遗：遗弃。寿耈（gǒu）：德高望重的老人。

其：大概。

稽谋自天：遵从天意来考察、谋划。

丕：大。（xián）：和洽。

休：美好。

后：迟缓。

碞（yán）：通“岩”，险峻。

绍：通“召卜”，卜问。

服：治理。土中：中土，指洛邑。

旦：周公名。

自时：由此。

毖（bì）：谨慎。上下：指天神和地神。

中乂：洛邑治理。

成命：定命。

先：重视。服：用。

比介：亲近。

节：和洽。惟：与。迈：进。

所：居所，指洛邑。

监：借鉴。

不敢知曰：不敢说自己知晓。

服：承受。历年：年代长久。

不其延：不会延长。

惟：只。

嗣：继。

若：他们。