杜渐防微

杜：杜绝，堵塞。渐：事情的开端。微：微小，指事物的苗头。这则成语的意思是在祸害或坏事刚冒头、尚未扩大的时候，就加以杜绝、防止，即防备祸患在未发生之前。

丁鸿，东汉时人。自幼聪明好学，对经书很有研究。其父死后，父亲的爵位按当时的世袭传统应由作为长子的他继承，但他却上书朝廷要把爵位让给他弟弟，他自己外出躲了起来。后来，朝廷不允，他在外被人发现，经反复劝说，才回到家中，接受了皇帝的敕封。

到了和帝刘肇继位时，刘肇因年幼无能，大权由窦太后执掌。当时，窦太后的哥哥窦宪官居大将军，职位非常显要，他拉帮结伙，把窦家兄弟纷纷安排到了重要的职位上，相互勾结，为非作歹，朝廷实际上成了窦家天下。丁鸿见了很着急。他利用那年发生日蚀，古代人认为是不祥之兆的机会，劝说皇帝趁窦家兄弟权势还不大的时候，及早制止，以防患于未然。他上奏皇帝说：“皇上如果亲自负责治理国家，发现坏事的苗头，就及时地制止它、杜绝它。这样，凶险就可以避免，祸害就可消除。”

他还进一步举例说：“岩石的破坏，是因为涓涓细水的侵蚀；能遮蔽阳光的树木，是嫩绿的幼苗长成，事情在开始的时候容易制止，等发展壮大了，就难以除掉了。”

丁鸿的话，正合和帝的心意，和帝本来就有大权旁落的感觉。于是，他罢免了窦宪的官职。窦宪被迫自杀。

咄咄怪事

“咄咄”是叹词，表示惊讶。这则成语的意思是形容使人惊讶的怪事。

东晋时，有个人出身豪门贵族，名叫殷浩。他爱好玄学，擅长论谈，年轻时就很出名，但就是不肯出来当官。后来，他被推荐为建武将军，扬州刺史。他再三推辞，朝廷不同意，只好赴任就职。

殷与当时的大将桓温闹矛盾，大臣王羲之劝他说，大敌当前，应以**为重，主动与桓温讲和，但他不听后来殷浩被任命为中军将军，统率五州军事，并领兵北伐。他屡战屡败，桓温乘机上书朝廷对他进行攻击。结果，他被废为平民，流放到信安去。

殷浩当平民百姓，从来不说一句抱怨的话，整天无忧无虑地读书、吟诗，似乎什么事也没有发生过。但他有个很怪的习惯，整天用手指在空中作写字的模样。旁人暗中观察，他写的老是“咄咄怪事”四个字，它的意思是令人惊讶的怪事情。旁人这才知道，他是借这个办法，来表示心中的不平。

多多益善

益：更加。善：好。这则成语的意思是形容越多越好。

韩信，秦末淮阴人。他原是楚霸王项羽手下的低级军官，后来投奔汉王刘邦，经丞相萧何的极力推荐，被拜为大将。汉楚相争时，他率领汉军，南征北战，立下无数功劳，和萧何、张良一起，被称为汉初三杰。

刘邦称帝后，韩信被刘邦封为楚王，解除了他的兵权，但他当时是实力最强大的诸侯王。不久，刘邦接到密告，说韩信接纳了项羽的旧部钟离昧，准备谋反。于是，他采用谋士陈平的计策，假称自己准备巡游云梦泽，要诸侯前往陈地相会。

韩信知道后，杀了钟离昧来到陈地见刘邦，刘邦便下令将韩信逮捕，押回洛阳。

回到洛阳后，刘邦知道韩信并没有谋反的事，又想起他过去的战功，便把他贬为淮阴侯。

韩信心中十分不满，但也无可奈何。他看到自己过去的部将周勃、灌婴、樊哙等人的官职都和自己一样，羞于和他们同列，便经常称病，不去上朝。

刘邦知道韩信的心思，有一天把韩信召进宫中闲谈，要他评论一下朝中各个将领的才能，韩信便一一说了。当然，那些将领都不在韩信的眼中。刘邦听了，便笑着问他：“依你看来，像我能带多少人马？”

韩信回答：“陛下能带十万。”

刘邦又问：“那你呢？”

韩信答：“对我来说，当然越多越好！”

刘邦笑着说：“你带兵多多益善，怎么会被我逮住呢？”

韩信知道自己说错了话，忙掩饰说：“陛下虽然带兵不多，但有驾驭将领的能力啊！”

刘邦见韩信降为淮阴侯后仍这么狂妄，心中很不高兴。后来，刘邦再次出征，刘邦的妻子吕氏终于设计杀害了韩信。

对牛弹琴

这则成语的意思是比喻对愚蠢的人讲深刻的道理。现在也用来讥笑说话的人不看对象，无的放矢。

东汉末年，有个叫牟融的学者，他对佛经有很深的研究。但是当他给儒家学者宣讲佛义时，却总是用儒家的《论语》、《尚书》等经典来阐述道理，而不直接用佛经来回答。儒家学者对他的这种做法表示异议，牟融心平气和地回答：“我知道你们都熟悉儒家经典，而对佛经是陌生的，如果我引用佛经来给你们作解释，不就等于白讲了吗？”

接着，牟融向他们讲了“对牛弹琴”的故事，进一步表明自己的观点。

“古代有一位大音乐家公明仪，他对音乐有很高的造诣，弹得一手好琴，

优美的琴声常使人如临其境。

“有一天，风和日丽，他漫步郊野，只见在一片葱绿的草地上有一头牛正在低头吃草。这清静怡人的氛围激起了音乐家为牛弹奏一曲的欲望。

“他首先弹奏了一曲高深的‘清角之操’，尽管他弹得非常认真，琴声也优美极了，可是那牛却依然如故，只顾低头吃草，根本不理会这悠扬的琴声。

“公明仪先是很生气，但当他静静观察思考后，明白了那牛并不是听不见琴声，而实在是不懂得曲调高雅的‘清角之操’。

“于是，公明仪重又弹了一曲通俗的乐曲，那牛听到好像蚊子、牛蝇、小牛叫声的琴声后，停止了吃草，竖起耳朵，好像在很专心地听着。”

牟融讲完故事，接着说：“我用儒家经典来解释佛义，也正是这个道理。”

儒家学者听了，完全信服了。

断章取义

“章”，文章中的章节，段落。这则成语的意思是表示引用他人文章或讲话时，只截取其中一段或一句的意思，而不顾全篇文章或讲话的基本内容。

春秋时后期，齐国的大夫崔杼和庆封合伙杀死了齐庄公，立庄公的异母弟杵臼为国君，史称齐景公。崔杼与庆封因功分右相和左相。

庄公有两个忠诚的卫士，一个叫卢蒲癸，一个叫王何，他们在庄公遇害后逃到国外去。卢蒲癸在出逃前恳切地嘱托弟弟卢蒲嫳：“你要千方百计取得崔杼和庆封的信任，在适当时候使我回国，为庄公报仇。”

卢蒲嫳不忘哥哥的嘱托，后来当了庆封的家臣。他很快发现，庆封虽然是左相，但朝政大权全被右相崔杼揽住，庆封只是名义上的相国而已。于是他帮庆封施出一条计谋，利用崔杼几个儿子争夺继承权的矛盾，杀了崔杼一家，崔杼也自杀身亡。此后，齐国的朝政大权全落入了庆封手里。后来，庆封迷恋上了卢蒲嫳的妻子，不再关心朝政大事，便让儿子庆舍来掌管。

卢蒲嫳在逼死崔杼的过程中立了大功，自然成了大红人。他根据哥哥卢蒲癸的嘱托，设法让哥哥回到齐国，当了庆舍的侍卫。卢蒲癸本来是卫士，勇力过人，庆舍很欣赏他，不久把自己的女儿庆姜嫁给了他。在受到庆舍宠信后，他又设法让同时逃到国外去的卫士王何回到齐国，与自己一起当庆舍的侍卫。从此，两人私下联络了一些不满庆氏父子的人，准备杀灭庆氏，为庄公报仇。

卢蒲癸的妻子庆姜发现丈夫的行为很神秘，便问他究竟在干什么，能否与自己一起商量商量。卢蒲癸心想，我在于杀灭你们庆氏的事，怎么能与你商量呢？但经不起她一再询问，便对她说，如果告诉了她，可能不但自己难逃一死，还会坏了大事。于是庆姜说：“你的事也就是我的事。你告诉了我，我能出力就与你一起策划，不能出力也决不泄露出去。”

在这种情况下，卢蒲癸把准备杀灭庆氏的事告诉了庆姜。庆姜表示要大义灭亲，帮助丈夫完成这一义举，并严守秘密。预定举事的日子，选在庆封外出打猎的那天，庆姜又说服父亲庆舍随同齐景公去太庙举行祭礼。就在这时候，卢蒲癸突然将长戈刺进了庆舍的胸膛。庆舍死后，卢蒲癸率兵杀灭了庆氏余党。庆封在出猎途中得知这个消息后，带着随从的士兵回城，因城坚无法攻克，逃奔鲁国，后被杀。

事后，有人问卢蒲癸道：“庆氏和你们卢氏都是姜姓的后裔，你怎么会和同宗的庆氏联姻，娶庆姜为妻的呢？”

卢蒲癸回答说：“庆舍不因为我与他是同宗而避开，把女儿嫁给我，我又为什么要去避开呢？就像有人常常截取《诗经》中某篇诗的某一章节，来表达自己的意思。我只取我所要求的，管它什么同宗不同宗！”

东窗事发

这则成语的意思是比喻阴谋败露，将受到惩治。

桧曰：“可烦传语夫人，东窗事发矣。”

南宋宰相秦桧，竭力主张投降，感到岳飞是实现对金议和的最大障碍，他指使别人诬告岳飞谋反，把他逮捕入狱。但是，岳飞宁死不屈，不肯招认，秦桧无法将他治罪。秦桧和他的老婆王氏在卧室东窗之下密谋对策，王氏阴险地说：“相公，擒虎容易纵虎难。如果现在不想办法把岳飞治死，将来后患无穷！”秦桧觉得王氏的话很对，便不顾一切地把岳飞治死。他授意谏议大夫万俟泻等人伪造证据，将岳飞和他的儿子岳云，部将张宪诬陷成罪，并以莫须有的罪名，把岳飞父子等人杀死在狱中。

秦桧过了不久便死了。又没过多少日子，他的儿子秦熹也死了。王氏心神不宁，便请来一个道士作法。据说那道士在阴世见到了秦熹，看见他头颈上套着沉重的铁枷，便问道：“你父亲在什么地方？”

“在酆都地狱。”

道士赶到酆都，果然看到秦桧和万俟泻都带着铁枷，受着各种痛苦的刑罚。临走时，道士问秦桧要带什么话给王氏。秦桧哭丧着脸说：“烦请带话给我夫人王氏，就说东窗事发了。”道士回到阳世后，把秦桧的话告诉给王氏，王氏吓呆了，不久她也死去。

东山再起

这则成

语的意思是指有声望的人退职以后再度任职，也比喻失势后重新恢复地位，或失败后恢复力量再干。

东晋时，陈郡阳夏（今河南太康）的名士谢安，年轻时担任著作郎，从事编国史的工作。他不愿当官而受到束缚，便借口有病，辞去官职，隐居在会稽的东山。

扬州刺史（掌握一州军政大权的长官）庾冰听说谢安很有才学，几次请他出来做官，都被他拒绝了。后来庾冰硬逼，他才勉强应召，但一个多月后就告退。不久，吏部尚书（掌管全国官吏的任免、升降等事务的长官）范汪等，向朝廷推荐谢安的才学。朝廷几次召他做官，他也一次一次地借口拒绝。

谢安四十多岁时，家族里不少当官的人死去或被朝廷贬为平民，谢安对自己家族的不祥命运感到不安。正好这时大司马（掌管全国政务和军务的高级官员）桓温邀他当自己官府的幕僚，谢安答应了。当时，中丞（掌管公卿奏事等的官员）高崧对谢安开玩笑说：“先生几次违背朝廷旨意，高卧东山。许多人劝您再次出来做官，你总是拒绝。你如何向老百姓交代？老百姓又将怎样看待你？”

谢安听了，露出惭愧的脸色。他到桓温的官府后，桓温高兴极了，两人整整谈了一天。

谢安出山后，因很有政治和军事才能，不断得到提升。到晋孝武帝时，他被任命为宰相。后来，当北方的前秦国王苻坚领兵南侵，谢安被任命为征讨大都督，他派自己的侄子谢玄、谢石领兵抗击，大破秦军于淝水，创造了历史上以少胜多的著名战例。

东施效顰

这则成语的意思是美女西施因心口疼而颦（皱眉头），同村丑女东施竟然仿效西施皱眉的病态，结果更加丑。比喻胡乱模仿，结果适得其反，把事情弄得更糟。

越国苎罗（今浙江诸暨南），有位姓施的美女，因为家住若耶溪西岸，所以村里人叫她西施。

若耶溪东岸也有位姓施的姑娘。她长得很丑，村里人管她叫东施。东施因为自己丑，所以非常爱仿效漂亮

姑娘的服饰、姿态和动作。西施自然更是她仿效的对象。西施穿什么款式的衣服，梳什么样的头发，走起路来有什么习惯动作，她都要加以仿效。

有一天，西施心口疼，走路的时候双手捂住胸部，并且皱着眉头。村里人见她这个模样，都同情地说：“瞧这姑娘的模样，准是疼得难受，真是可怜！”

西施的病态正好被东施瞧见了。她一边看，一边默默记住她难受的姿态和动作。回到溪东后，马上仿效西施的模样，双手捂住胸部，同时皱着眉头。

东施的这副模样，使村里人大吃一惊，以为来了什么妖怪。有钱人紧闭大门，不想看见她，没钱人带着妻儿躲开。

东施只知道人家皱着眉头很美，却不知道为什么皱着眉头会美。其实，西施本来就长得美，即使捧心皱眉，人们看上去也觉得美；而东施本来就长得丑，再捧心皱眉，就显得更丑，难怪人们都被她吓跑了。

大发雷霆

这个成语出自《三国志·吴书·陆逊传》。

三国时期，孙权在建邺（今江苏省南京）称帝，国号为吴。吴国占据着江（长江）南大片土地，且兵多将广。公元232年（孙权嘉禾元年），魏国的辽东太守公孙渊派宿舒、孙综为使者联吴，与孙权结为同盟。同时献来貂、马等礼物。孙权大喜，封公孙渊为燕王，并派张弥、许晏、贺达等人带领一万人马和金银财宝，从海上送给公孙渊。当时东吴的大臣们都反对孙权的这种做法，认为公孙渊不可信。但孙权根本不听劝告。公元233年，公孙渊背弃盟约，杀了吴国使臣，将其脑袋送给魏国，并改编了吴国派去的一万军队。孙权得知大怒，道：“我年已六十，竟受了这种人的骗，实在叫人气不过。我不将公孙渊消灭，就没脸见人！”这时上大将军、右都护陆逊上书孙权劝阻说：“公孙渊凭借地势险固，杀了我国的使臣，实在令人气愤，以至陛下这样生气，要派军队渡海征讨而不顾后果如何。现在，天下风云变幻，群雄争斗。如果不能忍耐令人气愤的小事，而象震耳的雷声一样高声怒骂（原文是“今不忍小忿，而发雷霆之怒”），这使我十分不解。我听说，欲行千里的人，不能半途而废。想要干统一天下的大事，决不能因小失大。只要完成了统一的大业，公孙渊的仇还怕不能报吗？”孙权听从了陆逊的劝告，决定不去攻打公孙渊。

后来，人们把“今不忍小忿，而发雷霆之怒”引申为“大发雷霆”，比喻大发脾气，高声斥责。

大而无当

（大相径庭）

“大而无当”和“大相径庭”这两个成语都出自《庄子·逍遥游》。

古代神话中有两个人，一个叫肩吾，一个叫连叔。有一天，肩吾对连叔说：“听说楚国有个陆接舆的人，为了逃避当官，假装精神失常。有时说起话来夸大得不得了，没有一点儿事实根据（原文是‘大而无当’），越说越离奇。我听到之后，又惊奇又害怕，犹如广阔的天空，无边无际；有很多过激之辞，就好象山间小路和堂前庭院那样，相差很远

，一点儿也不近人情（原文是‘大有径庭，不近人情焉’）。”

连叔问：“他具体说了些什么？”

肩吾回答说：“他讲：‘在遥远的姑射山上，住着一个神人，不吃五谷，只吸清风、喝露水。他乘龙驾雾，遨游在四海之外……’我认为这些话是狂妄而不可信的。”

人们引用“大而无当”，表示东西过分庞大，却不合用。将“大有径庭”改为“大相径庭”，形容彼此矛盾、相差很远。

大声疾呼