平生四大惭之一。

一次又一次的惨败，也曾使曾国藩灰心丧气，悲观到极

点，乃至蓬头垢足，不饮不食，跑到山上去写遗嘱。但是，

他的自杀作为，并非悲观失望，事情并不这样简单。一次次

失败，完全是由于自己指挥不当，这种羞愤也足以让人以死

相谢了。更重要的，他从小受儒家文化的教育和熏陶，为国

捐躯、尽忠报国、舍生取义之类的思想，早已把他的灵魂浸

透了。“愿死疆场，不愿死牖下”，是曾国藩的素质，他早已

经写了“死在沙场是善终”这样的诗句。事实上，从他从戎

那一天起，就已经作好了为国捐躯的准备。作为一个文人而

勉为其难来带兵，如果难以期望大成，那么但求自己一死，

不也难能可贵吗？从这里我们可以知道，曾国藩其实也是一

个平凡的人，也有着普通人的种种缺点和弱点，使他成为英

雄的，不过是他最终能够战胜失败、战胜自我罢了。

梁启超就说过：凡古来能成大事的人，其自制力、忍耐

力必定是很强的。曾国藩就是这样一个人。他还以忍耐教导

他的幕僚、弟弟。同治五年（1**6）曾国荃抵湖北任巡抚，

因与总督官文不和，遂上疏劾之。清廷令他剿捻，但屡次失

败。为此，曾国荃心情抑郁，经常发牢骚。曾国藩请他的心

腹幕僚赵烈文去信“慰之”。但曾国藩仍不放心，以自己的

坚忍成功进行现身说法，十二月十八日，曾国藩给他的九弟

曾国荃信中说：

困心横虑，正是磨炼英雄玉汝于成，李申夫曾说我

怄气从不说出，一味忍耐，徐求自强，因而引用谚语说

“好汉打脱牙和血吞”。这两句话是我生平咬牙立志的口

诀，不料被申夫看破。我在庚戌、辛亥年间被京师权贵

所唾骂，乙卯、丙辰被江西所唾骂，以及岳州之败、靖

江之败、湖口之败，三县之失，也颇有打脱门牙的迹

象。来信每怪运气不好，便不似好汉声口。只有一字不

说，咬定牙根，徐图自强为妥。

曾国藩就是这样一个人，面对别人的不理解、不支持或

是讥讽、嘲笑、轻蔑甚至侮辱，他不是怨天尤人，而是好汉

打脱牙和血吞，咬牙立志，徐图自强。

1854年，曾国藩在决计会战湘潭时，太平天国的声势

已颇盛，以南京为中心，武汉、镇江、扬州等重镇，都掌握

在太平军的手里，清朝政府在这一地区内几乎没有任何力量

组织反抗了，而东征太平军的曾国藩也接连失利。决战湘潭

对于交战双方来说，都攸关大局。曾国藩认为：“湘潭与靖

港之贼互为首尾，倘不及早扑灭，不独省城孤立难以图存，

衡、永、郴、桂及两粤匪党，闻风响应，东南大局不堪设

想。”确实，太平军若能取得湘潭之战的胜利，便能攻取长

沙，控制湖南，从而在湖南和两广农民起义军的响应下，迅

速南下，控制两广、闽浙等地，占有半壁江山。太平天国政

权只有在真正实现了划江而治的条件下，才具备发动北伐的

可行基地，夺取全国政权才有可能。对湘军来说，湖南是湘

军的老巢，占有湖南便意味着湘军的兵饷来源有保证；一旦

失去湖南，犹如鱼离开水一样，就会因干涸而消亡。

曾国藩认识到了湘潭战场的重要性，急派悍将塔齐布率

军开赴湘潭，又调水师总统褚汝航协助陆师摆开了与太平天

国生死搏斗的架势。这样在湘潭战场上，湘军的兵力占了优

势，加上太平军主帅林绍璋本人忠厚有余，但“无大本领”，

指挥不当，致使战线过长，兵力分散，使太平军完全陷于被

动挨打的局面。

湘潭之战，太平军遭到前所未有的惨败，清廷特别强调

这一胜利的影响：“自粤逆称乱以来，未受大创，湘潭一役，

始经兵勇痛加剿洗，人人有杀贼之志矣。”

湘潭之战的胜利，改变了对曾国藩黑云压境的形势。然

而曾国藩未被胜利冲昏头脑，当另一部湘军在靖港大败后，

遭来咸丰帝一顿数落与指责，嬉笑怒骂，无所不至！并将曾

国藩革去了礼部侍郎之职，“责成其戴罪剿贼”。

在这种艰难的境遇下，曾国藩回到长沙以后，咬牙立志

徐图自强，他认真总结了岳州、靖港二次战役的惨痛教训，

努力克服自己的弱点，为湘军日后出外作战积累了经验。

在曾国藩看来，湘军各营在几次战斗中暴露出来的种种

弱点，其真正原因是功罪不分，赏罚不明；其组织原因是良

莠不齐，勇懦不一。同时他还深刻意识到。最初来投奔他的

人，非亲即故，且抱着各种目的而来，因为台面小，所以凡

事多让，久而久之，连原则也丢失了。他认识到，一旦条件

有所改善，局面有所打开，就应破除情面，以正视听。他检

讨导致湘军缺乏纪律的原因，主要是他过去治军强调以道义

相号召，用忠义感召部下。而且，湘军的骨干，与曾国藩都

有密切的关系，不是同乡，就是同学，或者是同僚。他过去

总觉得对他们无法用法纪来进行约束。这样，在湘军内部，

实际上处于无法无天的状态。

曾国藩体会到，古人用兵，先明功罪赏罚，今时事艰

难，贤人君子大半潜伏不出，我以义声倡导，同履艰危。故

诸人起初跟随我，并不是为了利，我对他们也就难以绳之以

法。其致败实由此缘故。

因此，他对湘军进行了整顿。经查，湘军岳州大败，敢

于同太平军进行抵抗的，只有彭玉麟一营；湘潭之战，浴血

奋战的只有塔齐布两营、杨载福两营。曾国藩根据兵贵精而

不贵多的原则，依据勇于战斗的条件，决定士兵的去留

。他

从明赏罚、严军纪做起，凡溃散之营便不再收集，营哨兵勇

一律裁去不用。经过这番整顿和裁撤，留下的仅有水陆两部

五千人。其弟曾国葆也在被裁之列，这对曾国葆的打击很

大，多少年后还一直深居简出，拒见宾客。同时决定将王鑫

留在湖南。命罗泽南跟随其出征。令塔齐布、罗泽南、彭玉

麟、杨载福增募新勇，使湘军人数又扩至一万余人。在衡

州、湘潭修造船只，与此同时，除湘军本身的扩充以外，将

胡林翼的黔勇增募至二千，征调了登州镇总兵陈辉龙所率的

船队和广西候补道员李孟群统率的船队，共计一千余人。在

困境中持此种态度与行为的人必当是一个具备成功素质的

人。至于能否成功，用曾国藩的观点，还要看“天意”了。

经过长沙整军以后，湘军能战能守，这与曾国藩努力改

正自己的弱点有着极为密切的联系。

有失败才有成功，这是历史上许多成功者所证明了的真

理。一般而言，经过艰苦的磨炼或一系列的挫折，才更易使

人具备成功的品质。因而，有许多追求大成功之人甚至不是

先企求成功，而是先企求苦难。这里最主要的奥妙就是在于

失败和逆境的土壤会创造出更多的成功品质。而具备了成功

的品质，才能成功，这是再简单不过的道理了。

自知之明，就是要知道自己败在哪里，及时调整，就是

要马上去掉不利成功的因素，发扬有利成功的因素。

成功语录：吾生平长进，皆在危难；处心积虑，正是磨练英雄，玉于子成。

（本章完）