疤脸取下长弓，说：“你站着不动，我射你三箭，然后我站着不动，你打我三拳。”

下面有人张口就骂，肉拳和铁箭怎么比？

薛天说，不动是有点难，要不画个圈儿吧。说着他用脚尖在地上一画，画了个圆圈站进去。

疤脸也不谦虚，说我是客，就我先来吧。说完，他退后十几步站定，挺直腰身站了个马步桩，张开弓就是一箭。薛天身体一动不动，脑袋一偏，箭从耳边掠过，钉在后面的院墙上。第二箭紧接着就到了，薛天一扬手，把箭拍在了脚下。

我看傻了眼，跟小宝说：“这都能躲？”

小宝紧皱着眉，说不对劲儿，这人没使全力，那天夜里的力道比这大得多。这时，薛天已经原地打了个空翻，把第三箭捞在了怀里，落地站好。

薛天对疤脸说：“你走吧，这三拳先记着，回头再见着了还你。”

疤脸也不吭声，拱拱手，转身大步走了。

我说，你师叔也看出他没真打，所以放他走了。小宝没说话，拉我出了演武场，说先跟上疤脸看看。我回头看了眼薛天，他还在攥着那支箭琢磨。

我和小宝跟着疤脸出了院，一路跟进宣武门，他沿着大路往西四牌楼方向一路走，也不坐个车，硬走了一个小时，回了宝钞胡同的小院。

我说要不先盯着，等晚上进去瞧。小宝摇摇头，说：“他可能早发现我们了，进去吧。”

这小院很破，院墙上都生了茅草，不像有人常住。小宝捡了块砖丢进院里，没什么动静，直接推开院门走了进去。院里没人，堂屋门开着，桌上放着疤脸的长弓和箭壶，旁边放着个褡裢[4]。

我掏出枪，跟在小宝后面往里走。小宝拿起褡裢解开看，里头有几个银元和一张破纸，破纸里包着一枚旧徽章。我拿起徽章看，是枚前清的警察帽徽，那张破纸是个警察厅[5]的委任状，这疤脸居然是侦缉队的便衣。

这时，外面有人说：“看完没，出来说话吧。”我和小宝出了堂屋，见疤脸背着手站在院里。他盯着小宝看了一会儿，说：“你是胡成柳的徒弟吧。”

小宝一愣，大声说：“知道什么快说，别绕弯子！”

疤脸掏出根烟点上，说：“你别紧张，咱们不用动手。”

<img src="/uploads/allimg/200410/1-200410132222Q7.jpg" /> <h6>捕快原来分为捕役和快手，“捕役，捕拿盗匪之官役也”，而“快手，动手擒贼之官役也”，因二者性质相近，故合称为捕快。捕快是种“贱业”，一般是底层人，并无合法工资，全靠工食补贴生活，算是一种行当，属于可家传的“吏”，而非政府的“官”。因此，有父子、兄弟或夫妻同为捕快。图为清朝的捕快照片</h6>

疤脸说自己是步军统领衙门侦缉队的便衣，最近在查多年前北京几大高手连续被杀的案子。最近追查到北京，遇上了凶手。当年案发时，他还是个清朝的捕快，一直从前清查到了民国。在钟楼死去的那女人，是疤脸的老婆，前清的时候也是个捕快，两人常年一起办案。

“我连她最后一面都没见成。你见过尸体，知道怎么回事吧？”疤脸吐掉烟，“你是形意门的人，应该听过六部剑，你师父也死在这上头。”

小宝一听，变了脸色。

我问疤脸，为什么要杀王二。疤脸哼了一声，说耽误我抓人，死了也没什么，要不是你们和胡成柳有关，我也杀了。

他进屋拿了弓箭褡裢，对小宝说：“我说的对不对，今晚你可以来看。我约了你师叔拼命，公事家仇一起报，销了这个案子。”说完就走了。

我问小宝怎么回事，是薛天杀了那女人？

小宝呆了半晌，给我讲了件形意门的传闻。

光绪十四年（1888年），山西拳师车毅斋在天津用剑术击败日本高手板山太郎，不但震惊了武术界，清廷也授了他“花翎五品军功”。其实，车毅斋在比试中使用了六部剑，日本高手根本没动手，就吓得认输了，还要拜车毅斋为师。

“这六部剑算是独门功夫？”

小宝点头：“就算是门里，也很少有弟子知道。我小时候不懂事，师父反而给我看过剑谱，我一直记得，但从没想过练，据说这功夫是邪术。”

我说，这你也信？

小宝叹了口气，说我也不确定，我没练过，能练这功夫的可能只有师叔那样的高手。

“你是说，你师父和那女侦探，还有之前那些高手，都是被你师叔用六部剑杀死的？”

小宝使劲挠头，大声说：“你别问了，我也不知道。”

我没再追问，闷声抽了会儿烟，小宝说：“我早该发现，尸体上的刀伤，其实是故意以剑法使刀，用刀尖杀人。普通功夫做不到这样。”

晚上，疤脸拿着弓箭，在院子里等着，我和小宝躲在破墙外看。

9点半，门外进来个人，穿着练武的短装，一手握着支箭，一手拎着把长刀。疤脸大声喝了他一声，那人走进月明地里，正是薛天。

他拿起那支箭，从箭头上拆下一个纸条，说：“说的9点半，你那么早就等着了，心太急了。”

我看了看小宝，他面无表情地盯着薛天。

疤脸说，我查过你的案底，从十几年前在天津杀了胡成柳，你手上有13条人命，练一辈子功夫不能就为了杀人吧。

薛天也不回答，自顾自讲起了故事。

庚子年间，清军和义和团在天津跟洋人打仗，薛天提了把刀，躲在房顶，见着落单的洋人士兵，就跳下来杀掉，“后来我遇见一群练义和拳的，二十多人打一个洋鬼子。我就寻思着，这些人有刀有棍的，总能杀死个洋人。没想到，那洋人一把刺刀连杀了八个拳民。”

薛天晃了晃手里的长刀，说：“当时我就知道自己会功夫没用。不把武术界的功夫普及给全中国人，就没法强国强种，只能当东亚病夫。”

疤脸摇摇头，说：“杀死武林同道，就因为别人不同意你的想法？”

薛天脸色一变，手上使劲抖了一下，长刀发出刺耳的嗡鸣，“他们太保守了，落后的人死了，才能发扬武术，你没听过进化论吗？强大的才能生存。”

疤脸不再说话，拉开弓箭，一口气连发三箭，直射薛天门面。薛天一一挥刀挡开，突然长啸一声，野兽嘶吼一般。我吓得一把抓住小宝，感觉头皮一阵阵发麻，浑身绷紧了。小宝一动不动，还是盯着薛天。

薛天那张脸狰狞起来，死死瞪住了疤脸。看着薛天的样子，当时我心里只想拔腿跑掉，脚底下却软绵绵迈不开步子。这时，疤脸像骨头散了架，身子一松瘫在地上。薛天把他提起来，一刀戳进胸口。

薛天什么时候走的，我已经记不清，小宝扶我起来的时候，我的牙齿还在不住地打战。

跟一招一式的功夫比，这六部剑就是邪术。

小宝说，真厉害的高手，不在有多少力量和招式，而是能在瞬间集中多少力量。六部剑练的就是凝神聚气，用瞬间的气势威慑对手，随便一招就能致命。

晚上回到西四住处，我始终心神不定，躺了半宿没睡好。凌晨4点多，我起来找小宝，却见他房间没人。我坐在院里等到天亮，小宝回来了，手里提了把剑。

我问他去哪儿了，吓我一跳。

“去坟地了，我要练六部剑，你给我护法吧。”

我看了看他手上的剑，剑尖上沾着泥土。他说，练六部剑不是练招式，而是要请剑炼神，这剑一定要是杀过人或沾过血的。他半夜去坟地，用剑尖戳了几下新埋的坟头，算是给剑开了刃。

我看着他神神叨叨的样子，说：“×，这哪是练武，简直是妖术，能不能不学这个？”

小宝进屋放下剑，在院里坐了一会儿，说不行，必须学。

<img src="/uploads/allimg/200410/1-2004101322221O.jpg" /> <h6>这是金木笔记中手绘的一幅图画，他凭印象画了薛天当时发作的场面，这种魔幻的描绘，估计是金木加入了自己臆想的恐怖气氛</h6>

第二天夜里，小宝收拾了平时放杂物的西屋，点蜡烧香，一通祭拜，按照剑谱上的方法念了咒，算是请了剑。之后，他需要持续炼神七天，在房内独处，不能有任何人打扰，受了惊吓可能发疯或废掉。让我护法，就是保护他，不让任何动静惊动他。还特意叮嘱我，这期间不能让戴戴来家里。按照剑谱上的说法，女人阴气太重，练功时被阴气所袭，容易招惹邪物。

我说，你真信这方法吗？

他说不知道，但我只能试试，再说，戴戴来了肯定咋咋呼呼，不惹上邪物也能吵死我。

我见他很认真，就按他说的，每天夜里他闭门练功时也关起大门，关掉灯在屋外守着，怕万一有人打扰出什么事。

之后一星期，我除了出门找汪亮和周树人吃了顿饭，其余时间都在家待着。

周树人前几年写了不少小说，最近又在做翻译。他约我和汪亮到东兴楼吃饭，说翻译了一篇《苏鲁支序言》（苏鲁支即是查拉斯图特拉，是尼采著作《查拉斯图特拉如是说》中的先哲），让我俩看看。

周树人听了薛天的案子，很惊讶，说拳乱都过去20年了，还这么多人相信武术的神效，实在太不开化。我和汪亮也同意，说拳脚总也抵不过枪炮。

话虽这么说，小宝练功的最后一天，却吓到了我。那天夜里，小宝说到了关键时刻，让我拿好枪在窗外看着，“要是感觉我发出的动静不像是人了，就开枪打死我。”

我连续熬夜太多，精神恍惚，点头答应他，在西屋门外拉了把椅子坐着，身边放了几个装了大粪的罐子，准备必要时破邪术。

西屋里一片昏暗，烛光忽明忽暗，墙上挂了一幅画，画的是黑乎乎的一团，似烟非烟，似乎能看出鼻子眼来，似乎又看不着，那把长剑就供在画下面的案台上。小宝一动不动坐在案台跟前，低着头念咒，那把剑忽然就抖动一下，发出嗡鸣声。他站起身，捧起剑，托过头顶，对着那画又念一通咒语。案台上的大蜡烛忽闪了几下就灭了，也不知是不是小宝吹的。一缕青烟从灭掉的蜡烛上腾起，在半空中越积越多，越积越浓，最后竟有些类似怪画里的东西。这时，小宝把剑向那团怪烟挥去，只听一声若有似无的叹息，烟雾随着剑游动，渐渐化入剑里。

小宝闭起眼调息，又猛地睁开眼，我心里咯噔一下，不由得握紧了枪。

小宝的表情起了变化，就像那晚薛天脸上的狰狞。定睛一看，又没有变，似人非人，似鬼非鬼。我手心里全是汗，枪提起又放下。我死死盯着小宝的脸，仔细看那鼻子、眼睛和眉毛，一次次确定这是小宝，终于丢开了手里的枪。

那一夜之后，小宝就正常了，表情神态和从前一样，但却再不说一句话，叫他也不理。练剑之前，他告诉过我，一旦练成就不能动怒，不以手指人，但却没说会变成哑巴。我让他用笔写字告诉我怎么了，他说没事，问他什么时候找薛天报仇，也不回答。

9月底的一天早上，宣武门那个丁师兄忽然找上门来，说薛天出事了。他拿着张《晨报》，让我看上面的新闻：京师警察厅恐武人以武犯禁，特别通饬各区属，禁止武人开会，以杜争端而防意外。

他说，最近薛天办的万国比武大会声势太大，惊动了警察厅，新上任的厅长殷鸿寿狠抓聚众集会，发公告要禁止比武大会。正说着，小宝进来，丁师兄拉住他说：“上回怎么不吭声就走了？师父不说，我也没敢多问。”

小宝没吭声，我忙接过话，说我那天伤了风寒，小宝送我回来，一直没顾上去说一声。丁师兄没再细问，把报纸递给小宝，说：“师父可能会惹上警察厅。”

昨天，他听见家里拉包车的几个车夫聊天，说薛天最近坐车去了几次警察厅，还去了几回廊坊头条。他知道薛天正为比武大会被禁的事儿找门路，就多打听了一下。“新警察厅长就住在廊坊头条，师父那脾气，恐怕要惹事——倒不是我怕事儿，但人家有枪有炮的。”说完，他朝我拱了拱手，说，知道您结识广，能不能帮帮忙。

小宝突然开口，说：“是该了结这事了。”

我见他脸色暗沉，有股子脾气要发作，忙拉了丁师兄到门外，说这事交给我，去警察厅走一趟，保准不会有事。

送走丁师兄，我问小宝，怎么突然又会说话了？

他说，不想说话是怕一开口就说不出好话，这剑法练完感觉气息不顺。

我问他还找薛天吗？他又拿起那份《晨报》看了看，说：“丁师兄什么也不知道，这个警察厅长恐怕有危险，我得赶紧动手，不然又是一条人命。”

打听到警察厅长的具体住处，我和小宝每天去廊坊头条附近的爆肚冯待着，一天吃两顿爆肚，吃得我闻见芝麻酱味儿就反胃。蹲到第四天晚上，厅长家果然出事了——我们俩盯了三天，每天都是凌晨两点后才灭灯，这天刚过12点，突然全灭了灯。在胡同口一瞧，门口的警卫不见了。

小宝提了剑，翻墙进院给我开了门，我俩沿着墙根往里走，见院里躺了几个警卫，身上也没什么伤口。小宝摸了摸，都被拧断了脖子。登上洋楼，又是两个仆人的尸体，也都是一招毙命。

小宝叹了口气，说肯定是薛天，楼里没一点动静，恐怕已经得手了。我俩绕过洋楼进到后院，见一个黑衣人站在院子中间，手里拎着一把长刀，正是薛天。

他见到我们俩，微微一皱眉，说：“看来你们是都知道了？”

小宝也没再问，朝薛天晃了晃长剑。薛天哼了一声，站了个马步，脸上严峻起来。小宝身上也一动，移到我身边，一伸手推在我背上。我“啊”的一声还没叫出来，竟被他生生抛到院墙外，摔得俩眼睛发黑，晕了过去。

我最终也不知道那晚小宝和薛天发生了什么——现在想起来很幸运，没有看到小宝变成那种“不像是人”的样子。醒来时，我已经在西四家中的卧室里了，小宝坐在我跟前。我想坐起来，脑袋却疼得要命，伸手一摸，后脑勺撞了个大疙瘩。

我骂小宝，你差点儿摔死我。小宝咧嘴哈哈一笑，说幸亏扔出去得早，晚点可能你就没命了。我一看他笑，松了口气，这小子又变回来了。

小宝说，薛天死了，一剑致命，算给师父报了仇。我说这下你厉害了，但也太可怕，打起架来像个鬼。

“师叔功夫比我厉害太多，要像平时比武，我肯定输，但用六部剑比拼，我却有胜他的诀窍。”

我问什么诀窍。

小宝说，六部剑不算剑术，更像邪术，练的是精神，“窍门很简单，师叔今年50多岁，我25岁。”

小宝起身出了房间，回来时手里拿着个《晨报》叠成的纸包。他打开纸包，里头是那把长剑，已经断成了三截。他说，我已经断掉了这把剑，今后也不会再用剑，这邪术就到我这儿为止吧。

第二天一早，《晨报》登了新闻：警察厅长家宅凶案，武士会会长俱客人离奇身亡。原来，殷家公馆是个对称结构的洋楼，薛天潜入后，进了对面客房，误杀了在殷家留宿的客人。报上说，当时床底下藏了一个女仆，因惊吓过度至今仍神志不清。

我休息了几天后，脑袋变得清醒，在家翻看周树人翻译的文章，里面提到“超人”的说法，虽然不是很明白，却让我想到薛天和小宝用六部剑打斗的样子。在那几分钟里，他们聚集所有的精神和力量爆发，是超越了平常人，还是瞬间变回动物了呢？

正如太爷爷金木的不解，小宝用六部剑一剑致命的场景，我也无论如何想象不出来。

后来，我翻阅到金木两年之后的笔记，才知道当时的情形不仅仅是“一刀致命”那么单纯。虽然处于几近失控的状态，小宝击倒薛天的一招，手上还是留了力气。刀尖刺穿薛天的肩膀，废了他一只膀子，却并未伤及要害。小宝想就此了之。

这时，厅长家的卫队已经集结在院子里，几十条枪对准了两人。小宝可以轻易走掉，薛天却必定会死在枪下。小宝补了第二刀，刺进了薛天的心脏。他告诉金木：“一代宗师，无论如何不能让枪崩了。刺这一刀时，我才知道，其实我也和师叔一样，看不上枪炮。”

在我看来，小宝虽然也有一份武人的强烈自尊，但却和薛天完全不同。

因为自尊和骄傲，薛天想复兴武术，但也因此唯我独尊，藐视弱者——在他眼里，强者生存，弱者灭亡，人的高下卑贱是按强弱区分的。

然而，横扫一切的强就一定强吗？唯我独尊者，往往自取灭亡。

[1]民国初期，警署的法医部门并无自己的检验场所，一般是在医院设置研究室。汪亮所在的内三警署的检验所在道济医院。这家医院的前身是美国基督教长老会于1885年创办的“妇婴专科医院”，1912年更名为“道济医院”，1952年被命名为“北京市第六医院”。

[2]銮仪卫位于紫禁城东南角楼处，是清代掌管帝后车驾仪仗的机构。顺治元年（1644年）设，初沿明制称“锦衣卫”，二年改称“銮仪卫”。主要负责皇帝出行仪仗及其保管等工作，其中一项工作就是管理钟鼓楼的报时。

[3]按照现代医学去诠释，点穴的本质，乃是以手击打人体薄弱环节，使之失去行动能力，实在无什么神奇之处。后人也觉得不好解释，就改为手指点击在身体之上，先是定身，后来变为点倒，这样一来，力气大的人，也不难办到了。以医学来解释，点穴可能与心震荡有关，当击打恰好刺激心搏周期的某一段，诱发心律异常，导致心性猝死。或者，持续压迫颈动脉，减少流向大脑的血液，导致昏迷。当然，如果打到脾脏、肝脏，轻则疼痛难忍，重则破裂，危及生命。

[4]褡裢， 一种中间开口而两端装东西的口袋，大的可以搭在肩上，小的可以挂在腰带上，里面可以放纸笔等物品。过去的人外出时，总是将它搭在肩上，空出两手行动方便。

[5]光绪三十一年（1905年），清廷设置巡警部，分为内城、外城两个巡警总厅。民国初年，内外城巡警总厅合并为京师警察厅。在1924年以前，警察厅只管城区内的治安，城墙以外归步军统领衙门管辖。警察厅、京畿军政执法处、步军统领衙门都设有侦缉队，具体执行抓捕，和清朝的捕快职能一样。