进了景区，熊起搀扶着白新凤慢慢向前走，一个景点一个景点的逛。

来到一个巨大的石碑前，上面记载的是华夏文明的起源，有个几个人正在仰头仔细观瞧。其中有两个人吸引了熊起的注意力。

一个是头发花白的老太太，看着比白新凤的年龄还要大，至少得有八十五岁，但是老太太看上去精神抖擞，貌似腿脚也很利落。

老太太的身旁站着一个三十出头的女人，个头儿不矮，目测得有一米七，身材凹凸有致。一头长发披肩，一张鹅蛋脸上，略施粉黛，淡扫蛾眉。五官搭配的协调有序，其中眼睛和嘴巴最为好看。眼睛大而水灵，炯炯有神。嘴巴小而动人，男人见了都会产生无边的想象。

女人身上的穿着看着朴素而简约，识货的人都知道，她穿的都是几个奢侈品品牌当季的最新款。

这个女人不是那种长相美到让人感到惊艳的美女，她是属于那种耐看型的气质美女。这样的女人就像一杯茶，不仅需要泡，还得会品。牛饮是尝不出滋味的。

“咱们国家真的有五千年的历史吗？”老太太质疑道。

“不一定是五千年，也有可能是七千年。”女人说道。

“七千年？不会是传说吧？”

“我国第一本正史叫《史记》，书的作者叫司马迁。根据司马迁考察，我国的历史可以追溯到三皇五帝时期，这就是上下五千年的说法源，也得到了后来史学家们的一致赞同。七千年的说法来源于春秋战国时期的《左传》、《国语》等书。它们提出，在夏朝以前还有一个虞朝，还把虞夏商周四朝连称……”

“你的说法也对也不对。”熊起是学历史出身，对历史也很精通，听了女人的话，他忍不住开口说道。

老太太和女人听了熊起的话，纷纷转头看向了熊起。其中女人看到熊起时，眼神之中闪过一丝惊愕，但很快就消失的无影无踪了。

“什么叫也对也不对呀？”女人不解。

“对于我们国家究竟有多少年的历史，这是存在争议的，或者说是有分歧的。但这个分歧主要是概念上的混淆，必须要谈的是文明史的问题。所谓历史，是记录人类活动的历程，而文明史是记录文明的历程。历史不等于文明史，但通常文明史只是历史的一部分。进入文明史有三大依据，一是系统成型的文字，二是城市的建立，用以区分过去的史前采集、部落狩猎，三是复杂的礼仪和象征着该礼仪的建筑，这种建筑通常具有宗教和政治意义，意味着信仰的形成，分层组织甚至社会分工的建立，将人类的社会模式和猩猩猴子区分开。根据现在的考察，没有证据能证明我们有五千年的文明史，只能说是有五千年的历史。至于说你的七千年历史，我也听说过有这种说法，不过后来经过论证，被认为是墨家杜撰的，是为其政治主张提供便利，所以普遍是不被采信的。”熊起说道。

“那你说我们国家有多少年文明史啊？”女人问道。

“西方学者认为是三千五百年。文物和史料是最好的证明，而有史以来，只有《书记》中提到过夏朝，除此之外，再无有力的证据能够证明夏朝的存在，所以应该从商朝算起，所以我个人还是认同三千五百年的文明史的。据我所知，今年国家相关部门启动了一个夏商周断代工程，抛开种种复杂的背景和争议，据我所知，最终的结论是三千七百年，和三千五百年相差无几。也就是说三千五百年的文明史不光是西方人的看法，我们的官法也是比较认可这种论调的。而三皇五帝和夏朝，归为历史的范畴可能更合适。”熊起说道。