第220章 降维打击(2 / 2)

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明初几十年持续战乱,洪武初有人口两千多万;战乱荒废大量耕地,洪武初在册仍有六亿亩耕地。

太平两百多年过去,现在在册人口才两千万,耕地才六亿亩。可见隐瞒田地、人丁,对这些文儒地主而言,到了令人发指地步。

明初大量自耕农,几乎快绝种!百姓卖儿卖女,国家连基本武力都维持不起,他们却在搞收藏、搞艺术,搞秦淮风流。

现今底层啥光景?

稍有灾荒?立刻是“斗米千钱,人相食”之惨。就连京城附近都未能幸免!“死亡枕藉,十室九空,甚至户丁尽绝,无人收敛”。

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恰此时,民间逐渐流传有个“闻香教”,只要入教,就不再挨饿受冻。于是,闻香教传播遍及全国。

闻香教真正创始人王森。生于嘉靖十四年,前年自缢于滦州狱中,活了八十四岁。

原本只是蓟州一个皮匠,四十多年前去了趟南边。回来不久,当地开始流传他会异术的传言。

相传,他早年路遇被鹰追击的妖狐,开口求救!便抱回家。

妖狐为报救命之恩,便咬断狐尾传下异香妖术,据说闻此香会宛入仙境。借此,创立闻香教。

荒诞不经!在底层却很煽动。因北方崇敬狐仙,信仰甚笃,他以此骗术惑众,闻香教很快壮大。

不过,随着信众越来越多,仅有荒诞情节难登大雅之堂。

于是,又借用时行《九莲经》,作为教主“神授”依据。闻香的“香”,也不再跟狐狸尾巴挂钩,而取“太皇天宫”这种冠冕堂皇的出处。

且宝香连活佛菩萨都见不到!只传给转世的“古佛”教主。

拥有号令神佛的法力!便给其“救世主”形象镀了金。并且还升级,成为可以淘汰诸神诸佛的“古佛”。

不过是利用类似巫术的把戏……

据传,外地头目来府上献香金。管事将来客引进客房,虽“未见”同来人数多少?屋内床位、茶杯等必与来客人数相符!犹如先知。

且来客所睡之炕,“不见”烧柴燃火?却终宵温热!犹如神助。

平时,教徒“供奉尊崇信如活佛”,留在家中供奉?他”假以传道,药迷美妇,恣意淫污”!好不快活。

谣言力量!乃自古骗术蛊惑人心之手段。尤其在天灾人祸面前,世人往往盲从,即便不相也不敢怀疑!而更易落入骗局圈套。

还不够!有种传销叫信仰传销……

若仅有些神神叨叨骗百姓?早晚会被身边人揭穿。受骗者也不至因些虚妄之言!就一直紧随。

为稳固组织,南边又为其创立了教阶制。

说穿就是创建种…以民间信仰为产品的传销!这也是闻香教得以广传,而不易识破的主要原因。

闻香教底层组织是会,每“会”有几十人到数千人不等。一般一村或临近几村为一会。会中有会首、传头、掌经等等,分工明确详细。

几个会加起来成为总会,各个总会的上头才是教主。

教阶制利于控制教徒!而最重要目的却是为骗钱财。其敛取香金手段之狡诈,索取之狠心,具有后世传销的典型性。

会首最重要任务并非传教,而是聚敛钱财。份例、香火钱、教主画像、经文、诞辰日、茶叶……可卖钱的名目众多!都是敛财工具。

底层信众常倾家荡产!各掌经、传头、会首、总会首将钱按比例截留一份,其余逐级上缴。

他们抓住世道艰难、灾难众多当口。知道民众生计艰难,便以“赚钱”鼓励信众进一步发展下线。

掌经、传头、会首、总会首,都能通过搜刮教徒的财产致富!且搜刮得越多…职位升得就越快。

而最大受益者表面上是教主,实际的大头还在南边。

这样,底层信众因被教主的法术…与神秘蛊惑而深信不疑。中层会首等人,则因利益驱使而更卖力卖命!架构便彻底稳固下来。

为维持组织,他们还建立严密消息网,对背叛者下手狠辣。加上有南边从官面掩护!几十年教众遍全国,大明却恍若无知。

就这样,一个南边打造、扶持、保护的传销网络就此形成。

前年,前教主王森死,在南边授意下,徐鸿儒成了继任教主。

闻香教……

就是这么伙毫无人性的东西。老百姓已经够苦了,他们还嫌不够,还给他们扒皮。而扒下的很多钱,却源源不断流入富庶的东南。

怪不得有钱!

怪不得出手豪阔!

但他们死得也肯定快!因为这种所谓严密组织,其骨干都是些贪鄙之徒!在堂堂正正力量面前,他们再怎么大富大贵?不堪一击。

他们最主要的心思,都放变尽花样吸血民众上了!所以跟他们打仗?没多大意思!

降维打击……

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