己卯本前十一回也批语极少，而且一部份另纸录出──是一个近

白文本，批语几乎全删后，又有人从别的抄本上另笺补录几条批、两

首标题诗，第五、第六回的。第六回那首，除庚本是白文本外，各本

都有，显然是早有的，己卯本是删批的时候一并删掉了，后来才又补

抄一份。第五回那首极可能也是己卯本原有，删批时删去。倘是那样，

那就只有甲戌本没有第五回的标题诗，因为甲戌本第五回是初稿，其

他各本是定稿；此回原无标题诗，到诗联期改写，才添写一首，所以

甲戌本独无。

二详红楼梦（7 ）

除了第五回这首，标题诗都早。到了x本，是此书最现代化的阶

段，回前回末一切形式都废除了，新的第五回就没有标题诗。第三回

大改，如果原有标题诗也不适用了，因此也没有。第一、二、四回小

改，头两回原有的标题诗仍予保留。第四回只有全抄本有：捐躯报国

恩，未报身犹在。眼底物多情，君恩或可待。

俞平伯说：" 按第四回是' 薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧乱判葫芦

案' ，此诗云云，似不贴切。岂因其中有贾雨村曰：' 蒙皇上隆恩起

复委用，实是重生再造，正当竭力图报之时，岂可因私而废法' 等语

乎？信如是解，实未必佳。贾雨村何足与语' 捐躯报国' 耶！恐未必

是原有……" （注十五）

宝玉有一次骂" 文死谏，武死战" 都是沽名，" 必定有昏君，他

方谏" ，让皇帝背恶名，不算忠臣（第三十六回，庚本第八二九页）。

书中贾雨村代表宝玉心目中的" 禄蠹"" 捐躯" 当是" 死谏"八十回

后应当还有贾雨村文字，大概与贾赦石呆子案有关。这首诗更牵涉不

上，似专指此回。可能x前本写贾雨村看了" 护官符" ，想冒死参劾

贾史王薛四家亲族植党营私，结果改变主张。后来删去这段，这首诗

也跟着删了。

" 凡例" 第四段这样开始：" 书中凡写长安，在文人笔墨之间，

则从古之称。凡愚夫妇儿女子家常口角，则曰中京，是不欲迹于方向

也。……特避其东南西北四字样也。" 书中京城从来没称" 中京" ，

总是" 都" 、" 都中" 、" 京都"只有第七十八回贾政讲述林四娘故

事：" ……后来报至中都" ，也仍旧不是" 中京" ，而且出自贾政口

中，也并不是" 愚夫妇儿女子家常口角"唯一的一次称" 长安" ，在

第五十六回宝玉梦中甄宝玉说：" 我听见老太太说，长安都中也有个

宝玉。" 林四娘故事中又有" 黄巾赤眉一干流贼" ，庚本批注：" 妙！

赤眉黄巾两时之时（" 事" 误），今合而为一，……若云不合两用，

便呆矣。此书全是如此，为混人也。" 长安在西北，不会称" 中京" ，

也是" 为混人也" ，故意使人感到迷离惝恍。为了文字狱的威胁，将

时代背景移到一个不确定的前朝，但是后来作风更趋写实，虽然仍旧

用古代官名，贾母竟向贾政说：" 我和你太太宝玉立刻回南京去"

（第三十三回），不说" 回金陵去"南京是明清以来与北京对立的名

词，只差明言都城是北京了。

" 凡例" 还有一点与今本不大符合。第三段讲书名点题处：" …

…然此书又名曰' 金陵十二钗' ，审其名则必系金陵十二女子也，然

通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？若云其中自有十二个，则

又未尝指明白系某某。极（及）至红楼梦一回中，亦曾翻出金陵十二

钗之簿籍，又有十二支曲可考。" 这一段的语气，仿佛是说" 通部"

快看完了，才看到" 红楼梦一回" ──第五回。十二钗中，巧姐第五

回还没出场，其余的也刚介绍完毕。