屡经抽换，分两次编纂，在一七六○年与一七八○中叶或更晚。回目

页上始终用这早本的回目，不过一七六○年制定回目页新格式，也很

费了点心思，回目上面没有第几回，只统称第x至x回，因为有的回

目尚缺。流传在外的早本太多，因此需要标明定本年月，区别评阅次

数。

前面估计过脂砚死在雪芹前一两年，一七五九冬四评想必也就是

最后一次，因此一七八○年后编的庚本上半部仍旧是“脂砚斋凡四阅

评过”。庚辰秋的日期已经不适用，删掉了。这三张回目页显然注重

日期与评阅次数，与一七六○本的回目页同一态度。上下两部回目页

的款式显然都是编者制定，没有书主妄加的签注。

庚本特有的回前附叶共二十张，自第十七、十八合回起，散见全

书。典型的格式是：第一行，书名“脂砚斋重评石头记”；第二行起，

总批，低两格，分段；没有标题诗。内中第二十一回稍异，总批平齐，

而且附在第二十回回末。又有三回款式不同，没有书名，包括第七十

五回有日期的那张。

典型的十六张内，吴世昌举行第二十八回与第四十二回的总批与

今本内容不符──第二十八回有“自闻曲回（第二十三回）以后回回

写药方，是白描颦儿添病也”，其实第二十八回初次──也是唯一的

一次──提起黛玉的药方；第四十二回有“今书至三十八回时已过三

分之一有余，”回数不同。

这一起子总批显然都很老。年代最早的第二十九回就有，第三十

七、三十八回来自宝玉别号绛洞花王的早本（注二十四），这两回也

有。x本新改的第三十九、四十四就没有，用“嫽嫽”的第四十一回

就有。原先的第五十四、五十五合回也有，所以第五十四回仍旧有，

x本新分出来的第五十五回就没有。x本废除回前回末一切传统形式，

所以此本新写或改写诸回都没有总批，其他原有的总批仍予保留，正

如此本头五回内新的、大改的两回没有标题诗，其余旧有的标题诗还

是给保留了下来。

x本头五回仍旧沿用早先的“回目后批”方式，格局谨严而不大

方便。总批最初该都是回末朱批，那是最自然的方式，看完一回，批

在末页空白上，没有空白就作眉批。重抄的时候移到回首，墨笔抄入

正文，也许回末又有新的朱批。从别的本子上移抄这些总批为回目后

批，如果没来得及抄进去就无法安插。回前另页总批该是一个变通的

办法，在一回本前面添一叶，也就是封面，因此在总批前加上书名。

不标明第几回，因为回数还在流动状态中，免得涂改。

x本头五回还是回目后批，后来感到不便才改用附叶，因此另页

总批始自x本。旧有的总批重抄收入x本，这种回前附叶的款式显然

不是为数回本而设。附在一回本前面，至少掀过一页就知道是评哪一

回的。编入数回本后，更不清楚了，附叶上的书名不必要，必要的回

数反而没有。x本大概始终停留在一回本的阶段上，除了最初几回有

四回本──从甲戌本上，我们知道x本至少有两个四回本，不过第六

至八回在诗联期抽换了。

这十六张回前附叶来自x本，有这种扉页的十六回却不一定是x

本，可能此后改写过。

这十六张之外，第二十一回回前附叶在第二十回后面，显然是在

一七八○中叶或更晚的时候，上半部编成十回本之后，才有人在别的

本子上发现了第二十一回总批，补抄一叶，只好附在上一个十回本后