第三十一回的金麒麟使黛玉起疑。回前总批说：" 金玉姻缘已定，

又写一金麒麟，是间色法也，何颦儿为其所惑？" 周汝昌认为此回回

目" 因麒麟伏白首双星" 指宝玉最后与湘云偕老。他这样解释这条总

批：论者遂谓此足证麒麟与宝玉无关。殊不思此批在此只说的是对于

" 木石" 来讲，" 金玉" 已定。若麒麟的公案，那远在" 金玉" 一局

之后，与" 木石" 并不构成任何矛盾。当中尚隔着一大层次，所以批

者语意是说黛玉只当关切金玉，无庸再管麒麟的事。

──" 红楼梦新证" 第九二四页这当然是强辞夺理。黛玉怎么会

不关心宝玉将来的终身伴侣是谁，何况也是熟识的，与自己一时瑜亮

的才女，即使他们的结合要经过一番周折。

但是一直有许多人相信" 白首双星" 回目是指宝玉湘云。因此脂

批又代分辩，批回末一节：" 后数十回若兰在射圃所佩之麒麟，正此

麒麟也。提纲伏于此回中，所谓草蛇灰线在千里之外" ，表示这兆头

应在卫若兰身上。

八十回内卫若兰只出现过一次，在第十四回秦氏出丧送殡的行列

中。秦可卿的故事来自" 风月宝鉴"" 风月宝鉴" 收入此书后，书中

才有秦氏大出丧，才有卫若兰其人。问题是秦氏丧事写进此书时就有

卫若兰了，还是后添的，在吊客名单末尾加上个名字。

五详红楼梦（2 ）

" 风月宝鉴" 一收入此书，书中就有了太虚幻境。太虚幻境的册

子与曲文都预言湘云早寡：" 展［即' 转' ］眼吊斜辉，湘江水逝楚

云飞。""厮配得才貌仙郎……终久是云散高唐，水涸湘江。" 已经是

" 斜辉" ，夕阳西下了，而且" 终久" ，显然并没有再婚。如果当时

还没有卫若兰这人物，那么她嫁的还是宝玉──" 才貌仙郎" 不会是

无名小卒。但是从来没有宝玉早死之说，而且曲文明言金玉姻缘成就，

若是婚后宝钗早卒，续娶湘云后宝玉也早死，成了男女主角三人都早

死。所以还是只能是" 风月宝鉴" 一搬过来就添写了个短寿的卫若兰，

作湘云的配偶。从此湘云的命运就是早寡守节，不能与任何人偕老。

" 白首双星" 显然是早本回目，因此冲突。这早本没有卫若兰，已有

第三十一回，" 因麒麟伏白首双星" 当然就是指此回的宝玉湘云。

──" 四详" 认为" 白首双星" 原指卫若兰与湘云偕老，书中有

了太虚幻境之后，十二钗都属薄命司，才改湘云早寡，是错误的。─

─显然早本有个时期写宝玉湘云同偕白首，后来结局改了，于是第三

十一回回目改为" 撕扇子公子追欢笑，拾麒麟侍儿论阴阳" （全抄本），

但是不惬意，结果还是把原来的一副回目保留了下来，后回添写射圃

一节，使麒麟的预兆指向卫若兰，而忽略了若兰湘云并未白头到老，

仍旧与" 白首双星" 回目不合。脂批讳言改写，对早本向不认账，此

处并且一再代为掩饰。

畸笏嗟叹" 卫若兰射圃文字迷失无稿" ，该是整个一回本遗失，

类似己卯本、庚本的第六十四、六十七回，都是写得相当早的，编十

回本时找不到了，与借阅者遗失的那" 五六稿" 不同，不是遗稿。

第二十二回" 宝玉悟禅机" ，黛玉看了他写的偈与词，告诉袭人

" 作的是顽意儿，无甚关系"庚、戚本句下批注：" 黛玉说无关系，

将来必无关系。余正恐颦玉从此一悟则无妙文可看矣，不想颦儿视之

为漠然，更曰' 无关系' ，可知宝玉不能悟也。盖宝玉一生行为，颦

知最确，故余闻颦语则信而又信，不必定玉而后证之方信也。" 看这