要不是晋武帝司马炎作为某种意义上的开国之君——虽然是依靠祖父、伯父和父亲的积累而躺赢的——存在感比曹叡要强，羊车驾幸也实在令人侧目，恐怕在女色问题上，魏晋三国时期需要被大书特书的就不是司马炎而是曹叡了。

然而就是战斗力强悍成这样的曹叡，子嗣偏偏比父祖要稀少许多，他所有的孩子加起来，估计只能达到父祖的子女的零头，甚至还达不到。

子嗣不顺，曹叡也只能求祖宗保佑了。

虽然是求祖宗，但是司马师不得不说，曹叡也是不忘本了。

被追封为太皇帝的曹嵩是曹腾的养子，虽然他们之间能过继，那么是一定存在亲缘关系的，甚至可能是近支，然而曹腾他是个宦官啊！

即便如此，也没阻挡住曹叡追封祖宗的脚步。

太和三年六月二十六，繁阳王曹穆死后五日，曹叡追封东汉桓帝时期的大长秋、太皇帝曹嵩的养父曹腾为高皇帝，曹腾在当时汉宫中的对食妻子吴氏为高皇后。

朝中的公卿们都了解皇帝陛下的心思，人家刚死了儿子，还是目前唯一的一个，多体谅体谅他，没事儿的。

就是这个时候，曹叡显示出了未来他宫殿狂魔的本质，改平望观为听讼观、重修，建曹魏洛阳宗庙，以奉诸先帝神位。

曹丕也修宫殿，但是曹丕更加爱好打猎，曹叡的爱好和曹丕的比起来就显得不太环保了。

转眼之间到了太和四年，堪比东汉末年两次党锢之祸那般惨烈的浮华案终于拉开了帷幕。

参与浮华交会的青年士族，他们在清议之中品评人物，通过请谈论辩对政治哲学进行品论，对于天子曹叡来说，这显然不是他希望看到的景象。

皇帝自然希望皇权昌盛，就算有人来分权，皇帝也希望是“封建亲戚”里的那些宗室藩王，他的亲、戚，而不是门阀士族。

太和二年四月，曹叡不仅在圣旨中明令“其浮华不务道本者，皆罢退之”，还准备给一众时时参与浮华交会的青年好看。

他批准有司可以对浮华交会中的首脑人物进行收押，被关进去的倒霉蛋就有十几个。

虽然司马师和曹叡的关系好，不用被关进牢里，但是也被暂时取消了上早朝的资格，并且禁锢在府邸之中。

和司马师同样待遇的还有何晏以及夏侯玄，何晏毕竟是名副其实的驸马，夏侯玄又是曹叡现在重要倚仗曹真的亲外甥，杀熟真的不好杀啊！

东汉末年，魏晋时期，人物的名号总是特别多，什么建安七子、荀氏八龙、司马八达这样的名声，都是汉末请流派自我吹嘘、互相标榜的遗风。