董叔曾经见过一户人家，儿子死后，儿子的母亲就跪在女方家门外，一直磕头，还又哭又喊又求的，让女方家里不得安宁，变相逼迫女方家里同意。

有句古话叫‘伸手不打笑脸人’，其实在这种情形下，哭跟笑能达到的效果是类似的。

看到对方都可怜成这样了，女方家属一般也不会用太过暴力的手段驱赶对方。

但这种事的发展轨迹往往很神奇，简而言之，就是在进展到某一阶段后，会发生一些意想不到的‘化学变化’。

董叔说的那个女方，当时她身上事态的发展轨迹是这样的。

先是死掉儿子的母亲，去姑娘家门口磕头求姑娘嫁给自己的死儿子。

一开始，女方家庭当然是全方位立体式拒绝这位伟大的母亲的。

与此同时，来吃瓜的各路围观群众们，也会纷纷指责男方的母亲不地道，不该强迫女方。

在这时，男方母亲完全不为所动，该磕头磕头，该哭喊哭喊，该求人求人，完全不理会围观群众的风言风语。

直到这一关一过去，事情就开始出现了堪称诡异的反转。

只要坚持的时间够久，就会有闲的蛋疼的‘圣母型’吃瓜群众，开始同情这可怜的男方母亲。

这样一位失去儿子的母亲，本身就够可怜的了，还为了死去的儿子来天天哭天天求，真是即可怜又伟大啊。

再然后，当这种站着说话不腰疼的圣母型路人越来越多时，‘量变’就会进化成‘质变’。

他们会开始煽动这种‘圣母心’，让大伙儿一起去同情这位母亲。

这种同情还会让他们去深思，究竟是谁，让这位伟大的母亲变得如此可怜呢？

是她已经去世的儿子吗？不是；儿子都已经死了，他比这位母亲更可怜啊。

那是谁呢？

对了，这母亲之所以天天哭，天天跪，就是因为女方不答应嫁给她的死儿子。

要是女方家里足够‘通情达理’，足够有人情味，不要太过自私，甚至说哪怕还有那么一丁点良心在的话，就没理由把一个失去儿子的可怜母亲逼成现在这样。

于是，群众们就把矛头对准了女方家里。

他们在心里已经认定了，这位可怜的母亲之所以会这么可怜，全是女方家庭一手造成的，女方有着死都无法推卸的责任。

于是，他们对那位可怜母亲的同情，就变成了对没人性的女方一家的仇恨。

这种仇恨迫使他们开始不断的攻击女方一家，而因为他们已经提前把自己放到了‘圣母’的位置，站在这样的角度，加上一点从众心理，所以他们对自己所做的事丝毫不会产生任何道德压力，甚至会觉得自己很伟大。

带着这样的心境去做这种事，他们可以做的毫无压力，使出全身力气，和男方家里一起把女方逼上绝路。

董叔说到这里时，我已经起了一身的鸡皮疙瘩，因为我知道，四儿的母亲不是什么‘善茬’，冲她的品性，她是完全有可能做出这种事的。

而她如果真的做出这种事的话，我…我根本不知道，自己该怎么做才能帮到锦瑟…