第747章 大乾的不同(2 / 2)

文武学院简直就是在大乾遍地开花。

正因为这些,大乾的百姓的精神面貌,跟其他王朝和拓苍王朝就完全不一样。

李承泽并不担心这些普通百姓得到功法以后会起来造反。

首先,他们的安稳生活是大乾给的。

总不至于有人要专门破坏现在的安稳和美好生活,创造一个乱世吧?

退一万步讲,即便有这样的人存在,其他人一口唾沫也能把他淹死。

再者,文武学院可不是只教武艺,不教道德和礼仪的。

世界没有儒道,只有文道。

至于礼是经由先贤提出,再自然而然形成的,毕竟人类是一种社会动物。

郑玄和杨震他们所修的儒道在这个世界也是有可行和可取之处的。

这种有点类似于洗脑教育的情况下,

不向大乾和李承泽报恩就已经算是白眼狼行为了。

当然,李承泽并不指望他们报恩。

他本来就只是为了让这些普通百姓过的更好一些,有更多的上升空间。

只有这些百姓过得更好了,他们的负面情绪才会变得更加少,祟气也会逐渐减弱。

再一个,就是生存的问题。

土地兼并放在哪一个王朝都是十分严重的问题,而李承泽选择了直接掀桌子。

他直接将大部分的土地收归国有,选择了承租的方式租出去。

百姓有土地的使用权而无所有权。

这也是为了遏制土地兼并。

说是承租出租出去的,实际上租金并不多,主要靠的还是赋税。

当然,还是有部分土地还在世家大族和商贾富户的手中。

关于这一点,也出台了政策应对。

不论你是多么大的世家大族,还是多么有钱的商贾巨户,每一户所能拥有的土地是有限额的。

一旦超过这个限额,大乾能直接将他们的土地收归国有,而且还要罚款。

在多项政策还有超强的执行力下,土地兼并在大乾终于得到了抑制。

在土地上辛勤劳作的农民种的都是他们自己的土地,而不是给那些世家大族还有商户巨户当佃农。

当然,目前大乾的土地制度还是存在一些问题的,那就是自给自足的小农经济比较看天时。

所以李承泽一直在让诸葛亮和马钧他们研究有关于农作物的机械。

之后可以尝试着以大规模的种植和小规模的家庭生产相结合。

像大乾的南方就有着大片的平原可以用来大规模种植。

生产力才是制约大规模种植的最大问题,所以农业机械的研究刻不容缓。

最后就是普通百姓和高等级武者的地位问题,这一点也通过大乾律得到了有效的解决。

高等级武者强归强,但是不可能拥有超高的地位。

李承泽不可能放任他们违法犯纪,但是因为自己自身过强的武力而免于惩罚。

大乾律在王猛、陈宫等人的严苛实行下成功让那群世家大族分清了公母。

六扇门也是处理这方面的高手。

世家大族如果没有人做官的话,严格意义上来说更像是一个江湖势力。

而六扇门最擅长管的就是江湖势力。

多管齐下之后,大乾跟其他王朝给人的感觉就完全不一样。

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