我不免有些庆幸，还好肯尼斯早早对我打了电话。如果稍微晚了一点，谁也不知道这个妖尼会对式说出怎样的妖言，让式陷入更深的迷茫与自我怀疑之中。仅凭她敢对式施加影响这一点，她无论死多少次都不足为惜。

“杀生院祈荒，我知道你。”

“您知道我？知道多少？”

“从你小时候所在的那个狗屁不通的邪教，到你将来想要做什么，我都清楚得很。你是个无可救药、坏到极点的女人。让你活着本身就一种错误，从各种意义上来说都是如此。”

妖尼平淡地笑着，如果不是她身上的气质太过于污浊，我恐怕都以为她是女相法身的观世音大士降临人间了呢！

“知道了如何，不知道又如何？世间万物皆是化相，真非真，假非假，唯有心中的快乐推至极限，方得极乐。然而，众生皆苦，唯有排除苦难，只余快乐，才可超度万物。但我的道路如此，前景可待，未来可期，要么我倒在道路上，要么我抵达终点，予万物以度化，予世界以救赎。我不觉得自己的所作所为有错，更不觉得那样的世界是丑陋的——一个只有快乐存在的世界，又怎么会滋生出丑陋的厌恶感呢？”

“……杀生院祈荒，我确定了，你已经无可救药了。”

“大志之人与疯癫之人本就是一体两面，区别在于大志之人可以实现自己期望的目标，疯癫之人则总是在臆想却又什么都不做。佛陀以身饲鹰之时，又有多少人觉得他疯掉了呢？”

歪理，全是歪理，还是邪教专用的歪理。

佛陀从来不自己改变人类，而是引导人类改变自己。强加的善意本就等于恶意，强行的善举本就是一种伤害。杀生院祈荒说得这么美好，实际上却是把全人类改造成只服从于欲望、或者只服从于她自己意志的傀儡。

再看杀生院祈荒那俨然一副邪教头子的恶心模样，酝酿在心中很久的话，此时此刻却什么都说不出来了。

“……本来我打算还想和你说点什么，但是现在应该没有这个必要了。说得越多，式越是容易被你影响，把你的想法当做自己的想法。”

“所以，你要杀掉我吗？此身仅是虚影，我的真身还在别处。杀戮与战斗都是无意义的。事实上，两仪式小姐就想杀掉我，只不过她的杀意基于恐惧，而您的杀意基于否认。”

我当然知道她是假的。

式是最强的，而她这样的邪教头子都惜命得很，不可能亲自来见式。

所以，我从自己的业力中分离出了自己的手枪，枪口直指杀生院的额头。

我不知道她的本体在哪里，但只要让我知道了她不是本体，这次攻击就一定能影响能对她的本体奏效。这就是业力的力量，只需要有业因，业果自然而然即可产生，完全不讲道理。

“这是……！”

看着手枪上缠绕着着的业力，感受着性命遭遇威胁而本能产生的恐惧，杀生院已经维持不住了她的风度，微微睁大了眼睛，不可置信地看着此时此刻的我。

如果她是他化自在天之主魔罗，那我就是大愿地藏菩萨与阎摩的集合体。或许在力量上来说，她更强一些。但是只要敢进入这被因果纠缠着的人间（地狱），她就不可能不受我的影响。

即使我这一枪可能没办法干掉她的本体，但是让她痛苦难受一段时间还是能做到的。

说来也真是讽刺，一个试图只保留快乐的恶魔，却在将来的几年里只能被动地承受肉体与灵魂上疼痛，在我看来是对她那些妖言的最有力的会籍了。

在面对肉体上的疼痛时会是怎样的反应？即使我肯定看不到，我也很期待杀生院那张被业力扭曲的脸……不过，只是看着现在杀生院那张失态的脸，其实我就已经满足。

可惜，这样的脸看不了多久，我马上就要开枪了。