第1963章(1 / 2)

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曾经辉煌的古埃及在这些征服者们面前根本不值一提。而每一次的更迭换代背后,都是无数鲜活生命的惨死于屠刀之下。

这些死者的痛苦无人知晓,他们悲惨的呼号也不曾为人所听闻。只能如同淤泥一般淤积在阴世的深渊之中,等待着他们的理应只有永世的沉沦。毕竟,诸神已经远去,而构架在这片土地之上的轮回也已经不复存在。

没有了引路人的指引以及判官们和奥西里斯这个主宰者的审判,他们根本无法走进轮回,更不要提古埃及人梦寐以求的复生了。

这是莫大的讽刺,毕竟不是什么人都能想到,他们肆意在别人的土地上挑起战果的结局会是这样一个情况。

为自己生前所犯下的罪孽,为了他们曾几何时的野望,他们被迫的在这个时候付出了代价。而这本应是永久的事情,但却因为尼罗河水的涌入,出现了转机。

贯通生死的尼罗河,让阳世的大门在他们面前敞开,而即便是说他们已经如同淤泥一般在这个阴世之中沉积了太久,但是这也并不妨碍他们近乎本能的,想要攀附到尼罗河之上,逆溯着这尼罗河的水流,回返到属于活人的阳世之中。

这是对于生命的向往,是所有死亡之物近乎本能的反应。而当他们开始出于本能的这么行动开来之后,肉眼可见的就是,浑黄的尼罗河水在涌入到那个代表着阴世的深渊巨口之后,便开始渐渐沾染上了一层漆黑的墨色。而本身还算是轻柔的水流也开始渐渐地变得粘稠了开来。

这只是表象,或者说是只有眼睛能看到的虚幻。真要是动用仪器来测量的话就可以发现,尼罗河这里并没有发生什么改变。它的物理性质稳定如一。但是在神秘侧的性质上面,尼罗河就如同它所表现的那样,将来自阴世的淤泥带回到了这个世界之上。

沉沦已久的亡魂,在河水中如同浪花一般挣扎。滔滔的河水冲刷着他们身上那乌黑的淤积,当他们艰难地游弋到河岸两旁的时候,他们的身形已然是变了个模样。如果说之前他们是人形的淤泥,浑身上下都是那种漆黑的黑暗淤积的话。那么现在的他们已经是褪去了那种黑暗的颜色,开始显露出人类死亡后该有的本质。

枯黄的骨骼,阴干的肌肉和身躯,再加上空洞的眼眶和嘴巴,却正是埃及这个地界里固有的木乃伊的形象。当然,如果要是裹上一层裹尸布那就更像了,然而可惜的是,他们绝大多数都是横死并且无人收尸之辈,再加上古埃及的木乃伊文化传到了后来基本上都已经断绝了,所以自然不会有人给他们提供这样的待遇。

这是最凄惨的野狗,在埃及最鼎盛的时期只能拿来陪葬的货色。但是现在,他们却是主流。而伴随着一个又一个的亡魂就这么爬上了岸,短短的几个小时之内,整个尼罗河两岸就已经是布满了他们的身影,并且也渐渐有了将整个埃及废墟都化作一片阴森鬼域的意思。

其数量已经是超过了百万,并且随着时间的延续,这个数量只会变得更多。不要以为这种变化很快就能把阴世里的淤积给抽空,这毕竟可是整个埃及土地上近两千年来的积累。说是几十亿上百亿的可能会有些夸张,但是要说能积攒出数亿这样的亡魂,却是一点也不夸张的。

阿莱克西亚的目的便是这些已死的亡灵,利用自己的权能让他们重归于世,便是她计划好的一环。不过,仅仅只是这样的亡灵尚且不够,因为她很清楚,在时代的变迁之下,这般的亡灵别说是数以亿计,就算是数以十亿百亿计,也是经不起几番炮

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第两千零六十八章 亚历山大 战争基数

“我乃伊斯坎达尔!亚历山大三世,马其顿的国王,波斯的征服者,埃及的法老,太阳神阿蒙之子,从西方到东方的征服者,统帅着千万的子民想要征服到世界尽头的人。,”

最先站出身来的亡者是赫赫有名的亚历山大大帝。这个有着雄才大略,建立起横跨欧亚非三洲的大帝国,以勇武和智慧而闻名于世的君王最终是因为急症而英年早逝的。关于他的死,众说纷纭,但是他最后埋葬的地方,却是埃及,这个虽为他所征服,但是却衷心得爱戴并且拥护他的地方。

他亦是魂归于此,但是却也因为众神的沉眠而不得不淤积在死亡的深渊之中。不过这并没有消磨掉他的雄心还有壮志,所以当阿莱克西亚重新的打开阴世的大门,以尼罗河的河水来迎接他们这些亡者的时候,他这个沉眠千年的王者也是不甘示弱的,几乎是以争拔头筹的姿态率先的冲进了这曾经为他所征服的阳世之中。

这个时候他也是最先做出号召的,而他所号召的理由也是非常的理直气壮。

“有幸和我一起回归于这个人世的亡者们啊。我压力山大时隔千年也要重归于世的目的就是完成我那未完成的野望。完成我那夭折在半途之中的征服!这正是神所赐予我的使命,是神对我未竟一生的怜悯。亡者们啊,我压力山大诚挚得邀请你们,加入到我的麾下吧。和我一起去征服整个世界,而作为报酬,我压力山大愿意将整个世界都与尔等分享。水和土,鲜血和荣耀,所有的一切!只要尔等愿意奉上忠诚所以,你们的答案是什么呢?”

作为王者复苏在这个世界上,亚历山大的特殊之处就在于他是骑着马复生的。

一匹高大的黑色骏马,雄壮的简直就像是传说中的天马一般。这正是亚历山大的爱马,布西发拉斯。一匹在亚历山大小时候就被他驯服,从此陪他南征北战,一直到西达皮斯河战役方才战死的名马。

亚历山大将之视之为挚友,在它战死之后还专程为它举行了盛大的葬礼,甚至建造了一座名为布西发拉的城市来纪念它。就待遇而言,这匹马的待遇已然是英雄式的了。而也正是因为有着如此特殊的待遇,布西发拉斯之名被无数的名著乃至传记所传唱,以至于它依然脱离出了一匹马本身的藩篱,拥有了神话般的特性,成为亚历山大大帝这位想要征服世界的王者的象征。

亚历山大,人类历史中最具声名的王者之一。他的复苏又岂是等闲的?就如同埃及神话里许多复苏的亡者会拥有超乎想象的术法、伟力,甚至晋升为神明一样。亚历山大作为埃及曾经的法老,或许不至于到晋升神明的这种地步,但却绝对不会再单纯的只是一介勇武的凡人。

布西发拉斯只是他复生之后所拥有nbn的一个象征,而类似这样象征的还有很多,比方说那些曾陪他南征北战、浴血厮杀,怀着同样的一个梦想却倒在了征途之上的勇士们。