“老子真惨啊，喝了一肚子酒被打没了。”

妹红一进门就俯倒在客厅沙发上哀嚎，屁股向着天，看来对自己跟喝了假酒一样的悲惨遭遇很是挂怀。

“有那么介意吗，哪天等慧音上班老朽再请一顿如何，不过你得好好甄选个门店，又来麻烦事可赖不到老朽身上。”

“哎，我觉得老这样不好，一心老弟你也是不死人，能不能跟慧音谈谈，我明明恢复很快的，大不了自杀刷新，为什么慧音就不让我喝酒呢？”

一心脸皮都快抽筋了，就连他这个两世未曾婚娶的人都明白，这分明是慧音努力想让妹红做个普通人从而忘却身为蓬莱人的仇恨，要敢跟慧音提这个理由，怕是脑门不想要了，见过怂恿人家对象自杀的吗？

“这个，涉及你俩的感情方面，老朽不便参与，不过老朽建议还是由你来坦白地好，白泽的心也是肉做的，只要坚定下去，没有讲不通之理。”

“啊~~~，可是我不会啊，算了先不提这个了，不如你讲讲龙胤，还有那个恶心的虫子到底是怎么回事吧！”

妹红突然一个迅猛地鲤鱼打挺翻身坐起，这动作要是一心来怕是闪了老腰，作为一个永生不死的人类，她孤单太久了，也从来没有听过蓬莱之药外其他的永生手段，对不死虫感兴趣很正常。

“呀，从何道起呢，就从这龙胤的起源吧，日本西方百济国有二爪白龙名为樱，中国唐朝新罗之战前，唐联合新罗灭亡百济与高句丽，樱龙被唐朝大将李谨行斩下左臂，逃遁至日本北部苇名地区藏匿，通过散布龙胤获得信徒无数，最终驱逐走了当地神明……”

妹红听得很认真，两腿抬上沙发，双手拉着脚踝盘坐着，一边嗯嗯点头称是，听到一心斩杀田村时还兴奋地拍着小手，就跟听评书一样脸红扑扑的。

“这田村一手片镰大枪凶猛无比，即便被拉下马来也无人能近其身，老朽当年正寻这等高手，屏退四方足轻后与其交手数十合，着实难舍难分，但敌将田村长年征战于马上，如何与老朽这山涧之人续得步战，果真下盘空虚，老朽一剑刺其足，致使空门大开……”

第38节 第38章 上白泽慧音的建议

当上白泽慧音下了晚班回到家中时，首先在客厅中见到的，是趴在沙发上呼呼大睡的藤原妹红，一心则在一旁的单人沙发上坐着，闭目养神。

“慧音老师，你终于下班了。”

“诶,一心先生，你这是……身上这是怎么了？”

一心听到玄关处的动静，便起身回头迎接慧音，但同时暴露的，还有袍子上干涸的血迹。

“这不是老朽的血，但却是苇名的恩怨，就是很抱歉让妹红照顾老朽，她大概是累坏了，请你把妹红抱去她的房间吧，之后老朽有事相询，麻烦慧音老师了。”

“不不，一心先生哪里的话。”

一心重新在沙发上坐定，等待着慧音回来，脑中梳理起自己已知关于道顺的信息，当年道顺就盗取了苇名城里与仙峰寺合作关于变若水的资料，躲在地牢中利用犯人做着人体实验，世道艰难，苇名正处于内忧外患之中，也没有人去管他，没想到如今已成了如此祸害。

五百年，道顺绝对不止不死虫这一项仙峰寺早已研究出来的成果，他到底要妖生魂干什么，从之前他特意用某种方法散布怖使人变成干尸来看，他或许也还收集人生魂，犬走椛告诉一心，生魂是指存在于活体生物体内的灵魂，一旦生物死去，便失去了生命的能量成为亡魂，亡魂不是游荡在阴界，就是魂归地府。

道顺特意想收集生魂，很明显就是需要这种生物还活着时存在于灵魂中的能量，不死虫单纯只是工具罢了，用来保持人或妖怪在不死去的前提下取出生魂。

一心需要盟友，他只是人间的剑圣，即便面对内府的军势，也不过手底下见真章罢了，可一心并不是神官，也不是阴阳师，要对付道顺这种甚至能用分身附体躲开不死斩的诡邪家伙，身上只有神之飞雪以及几样克制魂邪的琉璃忍具，怕是捉襟见肘。

不一会，慧音拿着一套茶具以及一大碟子茶点回来了，她动作轻柔地将茶杯与茶点放在一心面前的茶几上，并为一心斟满茶水，然后在对面坐下。

“一心先生还没有用过早饭吧，回来的比较匆忙，这里有些水羊羹和松饼，不介意的话请先吃些。”

“多谢慧音老师费心，老朽就不客气了。”

一心拿起一块红豆的水羊羹，模样方方正正，并不像是外面店铺用精美模具印出来的样子，很可能是慧音自己做的，他一口就塞进嘴里，并不多去讲究什么礼仪。

口感像是稍坚韧一些的果冻，红豆沙的甜味正到好处，还带着一丝像是咖啡的成熟微苦，更加衬托出豆沙的甜美。羊羹在中国曾是羊肉汤的凝冻糕，所以称之为羊羹，后来在日本幕府时代因僧侣荤戒十分之严格，则做出了用红豆粉、葛粉、洋菜冻为原料的素食羊羹，才演变成了今天日本的淡甜点版本。

“嗯，慧音老师应当清楚见子小姑娘的遭遇，老朽近日四方奔走，已认罪魁祸首之面，但是对于他的行踪毫无头绪，于是想来寻求慧音老师的帮助。”

于是一心向慧音讲述了之前自己的遭遇，慧音一手托腮静静地听着，眼睛却不由自主地盯着一心面前的茶点盘，早见识过慧音食量的一心识趣地将盘子往中间推了推，慧音羞涩地一笑，上手起来却毫不迟疑。

“嗯~，一心先生是想问我能不能用观察历史的能力找到道顺的行踪吗？”

“正是，不知慧音老师如何？”

慧音塞着一口羊羹和松饼，说话声音却意外地清晰。

“说实话，道顺所为天怒人怨，白泽之职理应除害，但他既然潜伏了五百年之久我都未曾听闻，不是以前从未出世，就是得知了我的存在，用某种方法躲进了历史的缝隙之中，让我无法观察到他。”

“嗯，很有道理，那老朽应当如何破局，总不能等到他再害取人命时才反应吧？”

一心呷了一口茶水，料想道顺如此肆无忌惮，必定是躲避了多方侦查，这个被日本政府当做人形历史核弹的上白泽慧音没理由会被他忽视。

“白泽本来并非日本列岛之兽，我不过是为了从各个角度观察历史，恰好在这个年代居住在此处而已，一心先生不如向在此地已留存千年之久的土著或仙人求助更有成效。”

“土著，仙人，慧音老师你不会说的是那个叫武青娥的邪仙吧？”

青娥娘娘聊斋中有名的中土人士，但毕竟也在日本居住了一千余年，硬要说土著的话，也不能算错，不过慧音摇了摇头。

“邪仙虽然寿命长远，但与本地渊源并不深厚，一心先生你要找的是她背后的那位，圣德太子殿下，千年前他通过武青娥的尸解之术成为尸解仙，如今已是苏醒，想必他是最乐意也最合适帮助一心先生的人士。”

好吧，一心当时见到青娥娘娘本人就有过猜想，会不会真的有个神灵庙，也就是飞鸟时代的圣人—圣德太子在东方幻想乡设定中的势力，圣德太子从未当过天皇，却作为摄政大臣掌控了日本权力三十年之久，带领日本真正由奴隶制走向封建中央集权制文明，且因为派遣小野妹子出访隋朝，建立与中央大国的外交，使得日本文明开始走向真正的繁荣期。

传闻当年原本笃行佛教的圣德太子被青娥蛊惑暗中发展道教以求尸解长生，即抛弃原来的肉体以灵体成仙，然后自己制造类似肉体的器具装载自身仙灵以返回人间，圣德太子与其亲信都在生前就进行了尸解仪式，虽然最终成功的也就三人而已。

这三人分别是圣德太子本人，以及来自飞鸟两大豪族苏我氏与物部氏的苏我屠自古与物部布都，苏我屠自古是当时与太子共同执政的另一位摄政大臣苏我马子的女儿，同时也是圣德太子的妻子，而物部布都则是苏我马子后来迎娶的年轻妻子，也就是屠自古的后妈……

不过最大问题在于，三人委托娘娘制造的人间体只有物部布都是完整的，苏我屠自古的器具在寄宿时意外崩碎，所以一直以灵体的形态生活，而圣德太子的器具……被娘娘做成了女性的身体，理由是青娥娘娘说她不会做男性。

第39节 第39章 弦一郎苇名地位减二

自己被变成女体这件事，生性豁达的圣德太子并不介意，甚至为自己取了一个丰聪耳神子的女性人间名，不过侍奉太子的屠自古与布都两人意见可大了，尤其是作为太子之妻的屠自古。

屠自古虽然没有肉体，只不过接触物体需要动用法力而不能直接拿起，而对于同属尸解仙的太子而言，她有无肉体并无甚区别，该过的夫妻生活还是可以过，可自己夫君变成女儿身了可咋办？