可是稚鸟形如凤凰，却终究不是凤凰，再有无双的容貌，也只能在这昏暗的神庙内，面对篝火和哀嚎的祭品蹉跎一生。

巫女不能婚嫁，所以，她的容颜最终只能凋零于暗室，何况说，就算是偶尔外出，祭祀也需要佩戴代表威严和神灵祖先使者身份的青铜面具。

这让老巫婆有了些许的慰藉和幸灾乐祸：再漂亮又如何，最终还不是只能和她们一样在这里看守着无神的偶像与祭器，最终人性一点点在血腥仪式当中流失，变成另外一个新的老巫婆，甚至可能由于年轻时的出众容貌而对后来的年轻漂亮的小姑娘怀有更深的恶意。

“也不知道大祭司是怎么想的，把你安排到这里来”谁不知道摘星楼是最容易混功劳的地方，也是相比其他神庙来说，最舒适的，毕竟这里不用开刀剖人心什么的，只需要把祭品捆到青铜柱上，就可以收工了。

活儿轻松，不损理智，让老巫婆都觉得自己在这里待了一段时间，心肠都有些软了，看着女稚那快要哭出来的表情不耐烦的挥挥手，让她滚回房间去休息。

“大祭司的心思其实我倒是明白，不过嘛”一直沉默寡言的另外一个祭祀等待这位老巫教训完弟子后才开口说道，“这女稚有没有那个福分就难说了，但是，上面迫于这个万一......”

“说的也是”另外的祭祀点头表示确实如此，“大王毕竟是那样的人，又经常来，指不定哪天我们见了她还得称呼一声夫人呢。”

而且没说的是，就算大王看不上，以她的容貌如果拿去和某些家族联姻，或者送去其他封国主持事物也是可能的，那个时候，再见到指不定真的要尊称一句稚夫人才行。

“啧~”这话说的老巫更是烦躁了，长得年轻漂亮就这么了不起的吗？颜值高就是可以为所欲为的吗？

然而，这话根本不敢出口，因为别说女稚，他们这里就真的有个颜值高就是可以为所欲为的——代理过一段时间大祭司的苏邔，这就是货真价实的颜值高就是为所欲为的，因为有大王在背后撑腰。

一个公然宣称寡人好色的家伙，上次和苏邔呲牙的那些老巫觋们的下场可是大家都看见了，商王直接请了一个神前裁决，什么是神前裁决？就是用宵练一剑劈过去，没死就是虔诚的好人。

因为宵练确实可以穿人而不伤人，可是，那是在商王的控制下的啊，那还不是谁和苏邔对着干，商王就一刀送他去和祖先神灵当面对质？

至于说，到底是这家伙好色为了女人出头，还是借助这个借口逐步收回神权，肃清神权家族里面那些不听话的人就不好说了，一开始大家都觉得是为了女色，而现在越想越不对劲——你们两个这是在玩仙人跳的吧？

介于这样的前科，所以，哪怕嘴上不承认，可是老巫也不得不在心里默认“颜值高是真的可以为所欲为”——最起码你遇到一个癫王的时候是这样——鬼知道他又会不会借题发作。

如果他是真的好色，那么和一个未来的夫人闹翻显然不划算，如果他不是真的好色，而是在借题发挥，那你还蠢到递把刀子上去？“罢了，反正大王这些日子也不在沫都，谁知道是什么情况”这是她最后的倔强。

【PS】

虚假历史：

【第三次了，不要问是不是真的了，有的人是草履虫的智力吗？我都把假的两字写上去了】

温姓，起源于商代，传言是为商王看守“温汤池”的看守人，时间长了之后，便以温为姓氏，而现在的鹿台城一击考古发现有了全新的认识。

挖掘出来的商代简陋温室和相关的残留骨片的记载，可以证明温姓确实来自于看守人聚落，但并非是一直以来认为的温泉，温汤池是三个姓氏的三个来源，其中温来自于温室管理者，而汤来自于鹿台汤泉，池来自于禁苑守卫，守卫称之为酒池的人工湖泊，这个湖泊的水用于酿造王室专供的酒水而得名酒池。

由此可见，酒池肉林一词当中的酒池并非是真的以酒液为池，而是用于酿酒的水源。某些早期文献所言的肉林是商王在国力兴盛之后的奢靡之举，该说法的可信度就极低了。

【PS2】

虚假的现代：

《太阳之魂3》动作类游戏，钟声敲响，无罪的薪柴踏上了有去无回的道路，是传承太阳的神力，还是熄灭它，让大地被冰雪笼罩，亦或者篡夺其力量，成为新的王者？

“祭女稚小姐姐的赤足~！！！脚都给你舔骨折了！”——沙雕网友

“住口，你不嫌脏吗！换成是我的话，我就舔她的......”——该评论已被删除。

“这就是传说中的凤凰飞踢吗？一下我就无了”——菜鸡

“楼上的屏幕上缓缓显露出一个字：菜”——自称是高玩的菜鸡。

“楼上是不是手贱去打了稚鸟小姐姐，结果凤凰变身，那你肯定打不过的，至少也得是2周目吧。”——真正的高玩。

“有一说一，稚鸟小姐姐平时那么端庄，凤凰化之后，简直超级涩的！”——SP

“不管是狐狸也好，稚鸟小姐姐也好，还是岚女王也好，都是我老婆”——LSP

“楼上喝多了，我尿黄，我去滋醒他！”——前列腺炎患者

第一百三十五章

作为重要的祭祀场所，摘星楼长期常驻数名祭祀和学徒，外加十几名神庙直属的武士，而囚禁祭品的人溷则在禁苑外面，每隔5~7天就需要由一名祭祀带队去人溷挑选祭品。

为什么不把人溷修在摘星楼边上，那当然是因为，摘星楼在禁苑啊，这里是王族的直属领地，除了必要的守卫武士和祭祀外，只有两种人能够进入，第一种是直属于王室的奴隶和众人，第二种在进来服刑的鬼薪，为王室的宗庙提供柴火。

而人溷里面的俘虏是不可能关在禁苑里面的，万一平时没看住跑了几个随机刺杀几个王室成员，那乐子就大了——这就好像是昭狱它也没修在皇宫下面一样——包括为什么押送薪柴的路上有灯台，有麻线的铜铃也是为了告知附近的人，有送去焚烧的罪人通过。

同时，青铜大钟也是一种警示信号，在这种时候，有王族成员进入禁苑游猎的话，就会提高警惕，武士们就会加强安保，再说，也没人有兴趣在听到大清早青铜钟响起还往禁苑钻的。

人溷在禁苑的边缘地带，如同一个大型的军营，也像是囚牢，厚厚的土墙将这里围了起来，墙头有武士弓手，周围有牵着猎犬的犬奴和带着游隼的鹰奴，他们既是服务于商王贵族游猎所需的奴隶，也是这里的看守。

关押在人溷里面的预备祭品想要从里面逃走，他们要面对的第一关不是那些装备普通的下级国人武士，而是天空中的游隼和草丛里面的猎犬。

那些有着灰蓝色绒毛的上等细犬可是追猎的好手，兔子都别想逃过它们的眼睛和速度，更别说那些预备祭品了，何况说，就算你打赢了这些细犬又能如何呢？

天空中还有训练过的游隼，它们会如同利箭一样扑下来，抓烂你的眼球，并且发出尖锐的鸣叫，很快，骑着马的追兵就会冲上来用绳索和钝器将你再次抓回去。

人溷里面分为三等的区域，最上等的区域和普通的住所没有区别，有床榻，有火炉，每日可得两顿粮食，甚至每隔数日还允许在校场内放风一段时间，这里关押的是进献给宗庙和神灵的上等祭品。

通常是敌国的高级将领，勇武的武士，犯了罪的贵族等等身份的人，他们不会被鞭打折磨，也不会要求苦役，作用就是养的白白胖胖的拿去给重大祭祀当中作为“主菜”的时候，不至于太掉价。

而现在则又多了一层新的原因，让摘星楼可以多烧几日，要知道每个人多烧一天，一年就可以少烧好几轮，可以多活好几十个人下来。

第二等的是关押的普通战俘、犯罪的平民和国人、被精心挑选的奴隶，这里关押的是给贵族家庙使用的祭品，还有就是各种日常祭祀仪式上使用的祭品，比如说求雨的“狸沉”，比如说祈求丰收的“后土祭”等等，而祭祀五岳鬼神和上天的活儿就轮不到他们了，那是第一等的祭品用的。

第三等的是重刑犯、犯了错的奴隶和俘虏来的奴隶等等地位极低的人，他们被关押在地下的牢房里面，嗯，这个地牢并不是西方那种地窖一样的东西，而是在地上挖个大坑，人丢进去，然后木头制造的栅栏直接扣住上面的出口，下雨雨水往里灌，屎尿淹没脚踝，肮脏恶臭。

就算能够侥幸活下来，他们的作用也不过是拿去祭旗，用于祭礼的日常消耗品，又或者用于向土地神支付的过路费，这不同于人殉的殉葬品，毕竟人殉这种事情其实一直持续到明代，尤其是令妻妾殉葬这种事情。

在商周早期，这种人殉甚至被认为是一种荣耀，被选为殉葬者的家属和后代会得到非常不错的回报，甚至有些殉葬品本身就是世代的家生子奴仆，年纪和死去的家主可能都差不多，本身就是风烛残年的年纪，还有一些更是主动要求下去服侍的。

这些人当然不会被关在人溷里面，而是到了死者快要下葬的时候，再穿得整整齐齐的，按照品阶、职务，安排墓室并服下毒药，安详死在墓室里面和死者一同享受死后相同的奢华生活【事死如生】。

但是，商周时期的大部分神灵都被认为是嗜血的，也和早期原始信仰差不多，要在死后进入黄帝或者天帝的领土，就需要通过土地神的冥土领域，而土地神大多是图腾神和山神这样的形态，为了让自己死后能够安全的受到土地神的庇护抵达这些乐土。