【还有序言需要简单提一下。】

【曹植在序言中明明白白地写了是因为想到了宋玉的《神女赋》和《高唐赋》才写下此篇，所以虽然我们能在这篇赋里看到很多离骚的影子，但它直接还是来源于 战国时期宋玉的这两篇作品。】

【不过据说宋玉是屈原的弟子，就算不是那他肯定也受其影响，我们仔细品读他们的作品就能够看出来。】

【这就是文化传承的作用。】

公元前317年，楚怀王十二年。

众人都询问屈原何时有了这么一个弟子。

然而屈原比他们更迷茫，他根本不认识名为宋玉之人。

“或尚未逢也。”

【此篇赋中最惊才绝艳的还是中间描写洛神形象的那一段，为了让大家更好的理解，我们来欣赏一段舞蹈。】

【这舞蹈是著名舞蹈团根据曹植的《洛神赋》编订的。】

女子说完人又不见了。

巨幕黑下去，众人还以为女子又像上次一样就那样消失了。

可她还没说下次讲解何人呢？

就在这时，巨幕中突然现出一盏昏黄的灯光，灯光下是一位肤若凝脂，手如柔荑的女子。

寂静片刻，女子提脚点地，乐声也随之响起，而后她轻纱曼舞，影影身姿在灯光下变得耀眼。

一阵乐声后，灯光的范围缓缓变大，人们这才看清楚她脚下竟泛着蓝色的水波纹。

“此女竟能在水中漫步！”

曹操倏地站起身来，这是他今日第一次在众人面前失态，甚至来不及去看女子姣好的容貌，问道：“此真乃凌波微步乎？”

见他起身，众人哪还敢坐着，都纷纷站起身来观看巨幕。

众人也都十分诧异。

若世间真有这功夫，何惧也？

“汝果曾见过此步？”

曹操问曹植，既是他写出来的，总不能是凭空捏造吧？

曹植还真就从来未曾见过，但也不确定自己之后会不会见到，只得摇头。

此景当真奇也。

那水纹看着似乎也不那么真切。

可重点是那女子脚步每每点地，地上的水纹还会随之荡起涟漪，那如何做得了假？

公元744年，天宝三载。

李隆基看这女子舞姿看直了眼，半晌才道：“玉奴，你可能跳此舞？”

杨玉环眉头轻蹙，说：“三郎若叫玉奴跳，那玉奴自然能跳。”

此话很明显取悦了李隆基。

李隆基一把将人扯进自己怀中，笑道：“那玉奴便试试，朕再将那李白召来，填词与你，玉奴之舞定能比那幕中女子之舞更妙。”

那幕中出现的女子虽好，但较之他的玉奴自然还是差了一些，不过这并不妨碍李隆基找人来解巨幕之谜。

幕中女子一曲舞毕，身影瞬间消失，让众人想捉也捉不到。

那叫三月的女子就又回来了。

【这段舞蹈完美地诠释了曹植《洛神赋》中的宓妃形象，凄婉的乐声也能让我们更好地体会当时那个场景下曹植的悲伤心情。】

【然而这对于曹植落寞的后半生来说才只是一个开始。】

【公元223年，五月，曹植和任城王曹彰、白马王曹彪几人一同前往洛阳迎立夏节气，结果曹彰暴毙，到七月返程时，曹丕还不让曹植和曹彪同行。】

【想着曾经自己也算天之骄子风光无限，可如今就连这点小小的自由都没了，曹植大为恼火，于是写了这首赠别诗送给与自己同样命运的白马王曹彪。】

今日这惊天消息是一个接着一个。

众人都有些麻木了。

只怕女子再多讲些时候，整个院子的人都得死光了。

坐在曹丕身边的曹彰，也有些哭笑不得。

他的身体那么好，如何会暴毙？

“此女乃说笑？”

然而，幕中女子之言能验证的十之八九，没人能笑得出来。

无奈，众人只能继续从巨幕中寻找线索。

【这首抒情长诗内容比较丰富，具体的我们就不讲了，感兴趣的家人们可以下去自己搜索一下。】

众人：“……”

曹彰：“……”

【它的主旨与《野田黄雀行》所表达的主旨是差不多的，曹植以与《野田黄雀行》中不同的表现形式表达了对自己和朋友受到迫害的不满。】

【你们看他这里说愤而成篇，可想而知他的愤怒。】

【曹植的愤怒是积年累积攒下来的，《世说新语》称曹彰的突然暴毙是曹丕所为，所以曹植才会悲愤交加而作此篇。】

曹丕：“?”

曹彰：“？”

我太慢了，争取今天再发一章。