自己若只是寻些乐子，哪怕是好色，即便有人不喜，也不敢如此这般地编排自己，问题在于自己在欢乐的同时没有注意到百姓疾苦。

这个道理也不知李俶懂了没懂，还得敲打敲打他。

自己始终是老了。

【在《温泉侍从归逢故人》中，他写“汉帝长杨苑，夸胡羽猎归。”

当初，扬雄陪伴汉成帝在长杨宫羽猎，献上了文采斐然的作品，“子云叨侍从，献赋有光辉。”

今天，我陪皇上在骊山温泉羽猎，也献了文章。“激赏摇天笔，承恩赐御衣。”

皇上激赏我的生花妙笔，当即赏赐了御衣。“逢君奏明主，他日共翻飞。”

以后我一定向皇上推荐你，我们一起青云直上！”

】

公元前113年，汉元鼎四年。

扬雄？

如此听起来，大汉后世应也发展得不错。

李白这诗虽然相比他其他的诗规规矩矩，但能在此时提到，说明他觉得大汉是能与盛唐相比的。

那时的大唐还是可以的吧，只是唐玄宗颓势已显。

不会这汉成帝也是吧？

【但是值得一提的是当初扬雄写《长杨赋》的背景，公元前12年，元延元年，汉成帝为了在胡人面前夸耀大汉物产丰盈，围了一块地方把动物放进去让胡人捉，但是百姓们因为被占了土地而得不到粮食，所以这其实应该是一篇讽谏之作。】

刘彻原本还在想他为何要说什么汉成帝，不说汉武帝，难道此时的大汉不好？

听到这里他才明白过来，甚至觉得晦气，幸亏没说他。

他就觉得“夸胡羽猎归”这句诗有点怪怪的，原是这意思？

所以是怎么了？

夸耀大汉物产丰富用得着搞这么多乱七八糟的？

真是岂有此理！

那些胡人有什么资格来他们的地界围猎？

疯了吗！

【要不然李白在这里自比扬雄是什么意思呢？他就是一身的反骨，跟杜甫一样，明知道圣人可能不爱听，就偏要说。】

公元744年，天宝三载。

这样的话，总要有人说的。

李白和杜甫同时想道。

他们岂能因为怕被责罚，就当看不见圣人的过错？

有了错不让人提，还算什么明君？

【随后在《驾去温泉后赠杨山人》中，李白清楚地写出了在唐玄宗身边那些权贵们趋炎附势的嘴脸，而李白自己根本不屑与之为伍，他此时的心情就像当初做官的陶渊明，在没有做官的时候拼命地想做官，可是一旦为官，就不可避免地看到更多更现实的东西，他们就开始幻想隐居。但是这可是李白好不容易才获得的入仕机会，他怎么舍得放弃？】

东晋。

陶渊明对此真能感同身受。

一入仕途便不可避免地与那些丑恶嘴脸交往，让人一天也不想待。

但是从古至今，成大事者都是从进入仕途开始，所以他们又不得不去尝试。

左右他也试过了。

如今也没什么不好。

谁说人就一定要成大事呢？

【“少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。”

李白自述自己从前的经历，年轻的时候在楚汉一带蹉跎，到处遭受冷眼，郁郁寡欢，自诩有管葛之才，不知谁能举荐一二，只能长吁短叹，闭关谢客。

【这里的管葛是指管仲和诸葛亮，他们都是从布衣到高官，受君主重用者，这里表达的依旧是李白渴望得到重用的心情。】

公元212年，建安十七年。

刘备终于拿下了益州，正准备择日称帝。

如今全天下的人都知道他刘备是要称帝的，而且无数的百姓往益州涌来，都是支持他的，他也就不用再去想什么冠冕堂皇的借口了，就是为了阻止曹氏取刘汉而代之。

一切都发展得挺顺利的，只是最近邺城那边似乎也开始转变了路线。

曹操把许多事情交给了曹丕，曹丕可没他那般残暴，如此下去再借此得民心恐怕会更难。

若是他们这边也能有几个文采斐然的就好了。

说起来大家创作的诗文都不错，只是不如他们邺城的文人多罢了。

如若不行，多说些诸葛亮的行军备战只能也不错啊。

不过，现在益州拿下，众人也没那么慌了，各凭本事吧。

【“一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。”

这两句还是他之前的心情，要是君王能够加以佛拭之恩，“我”一定尽心尽力。】

【然而他此时不是已经走近圣人身边了吗？于是他话锋一转，“忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。”

突蒙圣人垂青，“我”就像是长了翅膀青云直上，“幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹”有幸走出翰林院身骑宫中马驹陪着天子銮驾。】

公元744年，天宝三载。

国子监许多学子都羡慕极了。

谁不想随驾圣人左右呢？

而且他们的性子肯定不似李白那般狂傲，说不定更能讨圣人欢心。

有了那样的机会，可能很快就真平步青云了！

【“王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。”

见“我”受圣人宠爱，那些王公大臣们都笑脸相迎，与“我”交好。】

【然而李白却并不喜欢这么社会的交际，他说：“当时结交何纷纷，片言道合惟有君。”

当时和“我”结交的人太多了，但是真正志同道合的只有你一个。】

王维难得地有和李白想法一样的时候。

在朝堂之上，虽说很多时候大部分人还是为着国家社稷在努力。

但就是有那么一群人，一言一行都是在为着名利，偏偏还要拖别人下水，实在难以与他们交流。

还不如在这辋川隐居。

【等“我”，这里的君就是指的标题中的杨山人，是个隐士。“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”

等我报效明主后就来与你隐居南山，共卧白云。】

东晋。

李白跟他们还是有些不同的。

陶渊明把隐居放在首位，而李白满心满眼都是报效明主。

若是没能实现自己的理想，只怕他就算隐居于山也无法安心。

可是他这时候都已经在帝王身边了，却还是没办法实现理想，那有什么办法？

有时候真是看命。

就与他们无法选择出身一样，他们总不可能还能挑选帝王效忠。

不如顺其自然，做自己能做便好了。