力支持，与面对着法军就在隔壁，准备随时进入马德里去帮早早在法国那边身前政治避难的老国王复辟这一威胁……这位内心相当不情愿的费尔南多七世，才只能无可奈何的于今年宣布了立宪议会的尝试组建，与更换本国全新的法典的运行一事。

而在这一消息正式传播到了如今的国内各地后，也在同一时间促使了西班牙最进步的人士在加迪斯会合。

出席议会第一次会议的人，几乎都是卡塔卢尼亚和加利西亚这两个最民主的省份的代表。

虽然西班牙国内的议会以及初步存在，但在这种自上而下的资产阶级立宪制刚一成立的时候，其封建残留无疑就还是显得相当的浓厚。

如果认为议会的大多数都是拥护改革的人，那毕竟是非常错误的。

新生的西班牙议会成员其意识形态成分，大体分为三派：美洲派，奴才派和自由派。

美洲派依自己地域的最狭隘利益为转移，有时同这一派一起投票，有时同那一派一起投票。

奴才派人数最多，但是酷爱自由主义少数派的积极、奋发和热情。

占奴才派多数的僧侣代表随时准备牺牲国王的特权，一则由于他们没有忘记教会同国家对立，一则也是想猎取声望，从而保住本阶级的特权和权利。

自由派则是如同字面意义上那般，支持像法国那般大力推动有利于资产阶级的改革政策，不过由于人数太少的关系因此总体声音也最小。

在辩论普选权、一院制、取消财产资格限制和中止否决权等问题时，这些奴才派每次都是联合自由派中最民主的部分，来反对那些想搞英国宪法的拥护者。

讨论出版自由的时候，神甫们则宣称出版自由是“违反宗教”的。

经过热烈辩论并宣布任何人都有权不经特别许可而公开表示自己的信念的原则以后，议会一致通过了加有“政治的”一词的修正案，结果这项自由被削去一半，同时一切有关宗教问题的作品根据会议的决定仍旧由教会检查。

总之尽管在实际推行起宪法时的困难，往往会存在着一重又一重。