吗？”
“前几天刚在一起吃的饭。”
“有时间多陪陪他，他这一辈子也很可怜。你是他唯一的亲人。当钱能满足基本的需要之后，剩下的钱，只不过就是个数字而已。多一个零，少一个零，并没有什么区别。”
“我尽量做到。”
“我听说你生意做得很大，尽管我的话你不一定愿意听，但我仍然希望你能够斟酌一下。”
“你父亲能有今天的成就不容易，他一直以自己的清廉为傲，你不要为难他。金钱名利不过是身外之物，不值得痴迷于此。”
“总有一天，你会发现，除了健康和快乐，什么都不是你的。”
“万事皆空，因果不空。该是你的，想不要都不行，不是你的，到手了也转眼便逝。世事轮回，报应不爽。明知不可为而为之，逆天行事，终究不是好事。你自己好自为之吧。”
禅谛一直把韩楚卫送出山门，看着他的车消失，才转身回来。
他倒是还记得我这个母亲，倒是我，这些年一直对他不冷不淡的。
禅谛想着，不禁有些内疚。正想着，一个小尼姑过来叫她。
“金居士，师父叫你去一下。”
“好，我马上到。”
禅谛是金敏的法名。虽然她一心向佛，但她目前还只是一名居士。
按照信仰的虔诚度，信佛的人大概分如下几种：第一种是偶尔到寺院上香拜佛的人，这种人既信佛，也信其他神灵，属于见庙就进，见神就拜的人。什么都信，又什么都不是太信。
第二种是临时抱佛脚的人，平时不烧香不拜佛，遇到什么灾难或者麻烦时，才想起求佛帮忙或是保佑。
第三种是交易型，即许愿型。有求于佛时，先谈条件，许诺事成之后如何如何。
如果事成，多数人会依约还愿，也有个别人爽约失言的。如果事情不成，则许愿也自然作废。
第四种是在家供奉佛菩萨或定期到寺院是请香拜佛之人，这类人比较虔诚，无论有事无事，都是如此。
第五种是多少有些余钱的人，拿钱供养僧尼或者是捐款修缮、建设寺院之类的人。
第六种是居士，类似于俗家弟子，有的已经皈依，有的没有皈依。
共同特点是经常住在寺院或者是经常到各地的寺院云游。经常参加诵经等各种宗教活动。
这类人，是佛教信众的中坚力量，他们大多懂得一些教义，熟悉一些宗教仪轨，信仰比较虔