有的说：“人活着是为了批林批孔，加强无产阶级专政。”

……

章大伟又反问着说道：“台湾人，香港人，他们都是中国人。他们活着也是为了捍卫毛主席的革命路线？为了斗私批修？”

这下，大家伙儿又被章大伟给问住了。他们都静静地看着章大伟吗，想听听他的答案。

“人活着是为了更好的生存而奋斗。”章大伟说道。

这下，对于章大伟的这个答案，无人表示赞同，也无人表示反对。

又是一阵小小的静默后，丁航淡淡地说道：“思想政治性不强。”

说到这里，休息的时间已经结束，于是大家就又开始劳动了。

那时候，农村的文化生活十分贫乏，没有电视，电影也少得可怜。看电影也是一件十分难得事情。差不多一个月左右一场电影就算很好了。

因此，那个大队放电影，十里八村的人都会赶去看。而且，片子汪汪又是城里放过了好多遍的，放映是，银幕上老是出现下雨的影子。

那时，放点一个的场地又是选在学校的操场上或大队的大草坪上。对于观众来说不收票，是免费的，有时甚至是一种政治活动。

吧放电影与开会相结合，先开会，等开完会再放电影。电影放映的费用是包场的单位给的。再情放映员吃一顿简单的便饭就行了。

如果是晚上七点多的电影，下午四五点钟的时候，就有下孩子在场上焦急的等待着了。有的用小凳子或大长凳占位子，一个人汪汪控制着好几个位置，抢占着他们所谓最佳的挂看地段。

有的还甚至用两三块叠起来的砖块排队，砖块在，“主人”则就可以逍遥游了。

等到场上的人逐渐多起来后，砖块的“主人”于是乎就会十分从容地寻找自己的砖块坐。那时的人老实的很有点儿憨，竟然没有谁去问一下：“这样放着两三块砖块的也算占了一个位置嘛？”

没有谁会去计较这种占位置的方法是不是具有法律的效力。也没有人会去挪动别人放的“砖块座”。更没有人会去考证一下脚下的这“砖块座”是不是此人的。

大家相互之间非常默契、信任。

在那些日子里，似乎人性中的本真更多。

看这样的乡村电影来的人实在是太多了，逼得一部分人只好站在银幕的后面看。甚至隔着一条小河看相反的画面。

影片中的任务本来是右手写字的，在正面的观众看来，还是用右手写字的。可是站在银幕后面的观众看来，那些人却是用左手在写字了。

如果是戏曲片，从银幕的后面看上去，上场门和下场门，就完全相反了。最苦不过的是正面紧靠着银幕处的人，高凳又不能坐，那样挡着别人的视线，只有坐在地上会矮凳子上看。

这样，头就要往上仰七八十度，仿佛在等着天上掉下好吃的东西。

这一天的电影是两个片子，一个是短片《不忘阶级苦》，一个是《苦菜花》。

当《不忘阶级苦》这个电影放到快要结束的时候，电影里的人喊起了：“不忘阶级苦，牢记血泪仇”的口号时。