骆诗因为当时年纪小，而没办法记起到底是谁拐走了她；而成家夫妻，那时根本就不知道骆诗是一个被拐的孩子。他们一直认为骆诗的亲生父母早已过世。在法律上，他们的意识是相当相当淡薄的。
是的，骆诗的养父养母是普通得不能再普通的果农，养父名叫成昆，养母名叫梁巧姑，是善县某座山里的山里人。
他们这辈子，生在山里，长在山里，结婚在山里，有着山里人皆有质朴，以及一些小农民的狭隘心理。
他们结婚十年没有生一儿半女，去医院一查，两个人都有生理上的疾病，看不育不孕很费钱，俩夫妻合计了一下，舍不得花那个冤枉钱，就在结婚第十一年时收养了她。
说是收养，其实是一种民间见不得光的孩童买卖。
很多人都知道，这种行为违法，但还是有很多人那么做了。而当地政府部门，因为这种行为的隐秘性，多半睁一眼闭一眼。
骆诗三岁起就跟了这对夫妻，他们没多少文化，斗大的字，不识几个。
那时，他们的生活里没有报纸，没有电视，有的只有种树，防虫，采摘，想办法卖果子……
骆诗最初的时候，连户口都没有，在那种偏远的大山里，有没有户口，不是很重要的事情。山里头的小学，不需要特别的户口证明，老师才两三个，他们不管这些。村里出个证明就能读书。不读书的，一辈子没户口，他们照样过了一辈子。
这就是偏远山村和大城市的区别所在。
骆诗长到十岁都没能把户口落实上，后来小学升初中，必须到县里住宿才能读，县里的制度相对来说比较规范，校方对于骆诗的成绩是很看好，但还是没能马上让收下她：
“必须把户籍证明给办了，才能收。”
很多山里娃都不读书，可骆诗想读书，养父养母疼她，为了能让她读书，养父第一次找了他的兄弟办这事。
养父有个亲兄弟，名叫良才，是山里唯一考上大学又考上了公务员的山里娃，那些年，一直在首都曼城工作，是养父资助弟弟读得大学。
骆诗名义上得叫那位成良做叔叔。
她听养父说：他们兄弟俩关系很好，不过，自从成良才成为公务员后，很少再回老家。
据说：叔叔本想把养父养母弄到曼城，但由于养父不识多少字，加上水土不服，去了没几个月生了一场大病，养父觉得还是待在老家老老实实的做个果农比较来的实在，于是就又回了老家。