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第五章求仁得仁
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为吗?”

“你所说的爱情,往往就是淫乱之源。”

听了狄仁杰的话之后,云初点点头表示明白,因为在父母之命,媒妁之言的大背景之下,大部分的爱情只能出现在除过丈夫之外的男子身上。

即便是狄仁杰说的很有道理,云初也没有把娜哈跟李思拉来接受狄仁杰教诲的想法。

如今,这位长安的大理寺少卿,在长安人眼中就是阎王一般的存在,去年,经他的手,被送上刑台被斩首的人,就有一百四十三人之多。

至于被发配,远窜的人就更多了,而且狄仁杰喜欢轻罪重判,他觉得长安城如果想要有一个良好的风气,就必须从巨大的人群里将那些有瑕疵的人揪出来,送去西域,送去岭南,送去辽东,或者送去屯田。

现如今,长安城里之所以会有夜不闭户,路不拾遗的雏形,实在不是因为这座城里的居民道德水准得到了提高,而是因为干那些事情的代价实在是太大了。

虽然这里面还有百姓生活得到好转的原因在,而严刑峻法起到的作用更大。

至于期望通过礼教来让百姓们表现出极高的道德水准这样的梦,云初从来就没有做过。

狄仁杰今天之所以会来万年县县衙,完全是因为今天是万年县一年一度的“刑议”的日子。

所谓“刑议”,就是皇帝为了表现自己的宽容,会在每年开春之前,释放一批罪囚回家。

这个制度的起源来自于周文王,听说周文王当年没事就这么干,甚至会主动把囚牢里的罪囚放回家,探望亲人,然后再等着他们主动回到囚牢里继续服刑。

在大唐,可不能这么干,如果干了,今天放掉的罪囚,天后,就有可能出现在大唐的任何一个角落里。

因此上,不论是云初,还是狄仁杰,亦或是过来的温柔都一致同意。

这一项恩德,只适用于距离服刑期满还有三天的罪囚,他们可以回家,并且允许他们在家里待三天,只要他们在这三天里没有犯罪,就能回到县衙拿到真正的开释文书,成为一个自由人。

除此之外,就算罪囚是什么狗屁的孝子,义士,什么别的在刑议范畴之内的人,都必须老老实实的把刑期熬完。

对云初他们来说,最大的孝,最大的义,就是别犯罪,只要犯罪了就别想着让官府宽恕你。

因为,在你犯罪之初,你心里很明白这样做的后果,求仁得仁,很公平。,!

不定能白落好多家产。”