重赏！
至于判断民间工物可有其益，只需对比其效率即可，如曲辕犁与直犁，曲辕犁翻地效率远甚直犁，无有参照物的情况下，对比人力即可！”
李让这一番话说完，史官的笔终于不抖了。
因为李让的言外之意很明显，这些奇技淫巧的东西，不会分走儒家的政治权力。
反而能和儒家的治国之学形成互补。
儒家读书人当官治民，如何治民，自然不可能只靠微言大义，还需要工具辅助。
工具从哪里来？
便是从李让口中的科技人才手里！
连史官都能听懂的东西，李世民自然也能听懂。
所以他很诧异的看向李让，问道：“这是百家山门的诉求吗？”
“不是！”