八个美妾，一会儿说他收受贿赂，写了个《嘉靖以来首辅传》字里行间对张居正那个酸呐，嫉妒都快冲破纸面了，那个“父亲去世后，张居正在归葬途中乘坐三十二台大轿”的谣言也是他编的。
张居正死后，因万历对他发起清算，墙倒众人推，那些改-革反对派抓不到他太多把柄，于是只能用这些牵强附会、捕风捉影之事来落实对他的清算，于是说张居正摄政、坐“逆天”轿子的事就被几度绘声绘色地宣传下成了“信史”，实际上，不论是《明神宗实录》还是《明史》等正史都没有这些记载。且在张居正在世时，那些反对派弹劾攻讦他的人就不少了，有骂他擅权专-政的，却从没有人拿轿子说事，何以死后却冒出来个轿子？
那时候，只要倒张就是正义，就容易受万历提拔，所以那些文人无中生有地构陷张居正谋逆篡位、掘人坟墓的，种种恶毒罪名，就连造谣水军之一的沈德符都觉得他们编得太离谱了，难得写下公正之言:“如杨御史四知者，追论其（指张居正）贪，谓银火盆三百架，诸公子打碎玉碗、玉杯数百只，此孰从而见之？又谓归葬沿途，五步凿一井，十步盖一庐，则又理外之谈矣！”
后来就有曾随同张居正回老家葬父的亲历者出来说话：“曾亲见江陵公过真定，所乘绢轿无异恒制，但轿旁二童子执拂步随耳。无步舆之说也。”证实张居正坐的是最普通的绢布轿子，只有两个仆从跟随字旁，这样的规格可能比一般地方官员出行都还要俭朴吧？如果他真是个窃国的贪官污吏，听闻他因劳累而病逝的消息就不会有老百姓哭：“武夫健卒，田峻红女，闻有垂涕者。”
可惜造谣一张嘴，辟谣跑断腿，时至今日都还有人拿张居正各种谣言出来说他私德有亏。就像林徽因这样一个伟大的女性建筑师成天被冰心造黄谣一样，张居正也惨得很。】
三国，正在外讨伐叛军的诸葛亮，带着麾下一群不大听话的武将，不仅要指挥战局，还要兼顾后勤粮草，战后回到中军大帐，诸葛亮强忍身体的不适，听得张居正之事迹，不由在心中大为感慨:蜀汉的情形又好过多少呢？外有群狼环伺，内有平庸少主，唯独强过一点的是阿斗也无大才，但胜在听话听劝，也不奢靡无度，比那所谓万历帝的品性好过不少。只盼望若有一日他不幸身故，阿斗也能得一张居正，我蜀汉无忧矣！
唐朝，李世民遗憾地摇摇头:“这般看起来，这张居正虽被文人士族所恶，其善政却被百姓铭记，的确当得起千古之名！朕虽不知晓那明朝究竟是个如何的朝廷，单听仙迹所言，