们这一行的，有两点最为需要，一是卖相二是嘴，缺一皆不可。
唐周在何进和阴修的介绍下与刘俭见了面。
见礼完毕，刘俭单刀直入，直接切入正题。
他表现出对太平道教义非常感兴趣的样子，想要请唐周为他讲解《太平经》的精髓。
张角以黄，老之道为根基，以大道，阴阳五符水为符祝，教化万方，并提出黄天治世的理念，但这种思想只是对于普通的黔首黎庶有吸引力。看书喇
毕竟在这个年代，大部分的普通百姓是活的不幸福的，他们需要有一个梦和一份追求，来打破现实的黑暗，而太平道的出现恰如其时。
但是对于身份阶层较高的人而言，太平道的教义就不是那么的吸引人了，毕竟不论是不是黄天之世，这些人的生活水平同比于底层的百姓强出了何止千万倍，对于所谓的黄天根本就不感兴趣。
但张角想要在大汉立足，除了有黎庶们的支持之外，最重要的还是要有中上层人物的帮助，而太平道与诸州望族官家交好的本钱，就是黄老之道中的长生之道了。
这是张角与上流贵族结交的最佳手段，没有之一。
战国至西汉的黄老之学，本是经世之学。但到了东汉，黄老之学蜕变为“自然长生之道“，一些方士把黄老之学与神仙长生、鬼神祭祷、谶纬符箓等方术杂糅一起，视黄帝、老子为神仙，形成了原始道教，给黄老之学带来了消极影响。
但这些消极影响，对于有些人来说确实有用，特别是不愁吃穿的上层贵族而言，他们已经有了豪富的生活，那所求者还会是什么呢？不外乎长生之术而已。
阴修如此，何进也如此，还有雒阳城中的其他名门，不外如是。
也正因为如此，所以唐周才能在雒阳吃的这么开。
对于这些豪门贵族对于长生之术的渴望，唐周已然是了然于胸，在他看来，刘俭也不外如是，他今日之所以追到何进的门府找寻自己，也不外乎是听了阴修的言论，想要获得那所谓的长生之道而已。
于是，唐周便开始口若悬河的给刘俭，何进，阴修等三人讲解所谓的自然长生之法，从‘谷，养也。人能养神则不死。神谓之五脏之神’到‘天食人以五气，从鼻入藏于心。’将三个人忽悠的一愣一愣的。
而刘俭，何进，阴修等三人，就像是三个学生一样，静静地坐在那里听着唐周口若悬河的，眼睛一眨都不眨，非常的投入。
这效果让唐周觉得很是满意。