这下直接把鲁管贴木尔给听呆了，但是姚广孝还在继续说道。
“贱民不列入四大种姓之列，所以在那里不算人民，他们甚至连跟别人通婚的资格都没有，只能提供服务。”
鲁管贴木尔听了半天才明白，原来这就是要把人分成三六九等。
但是他不明白的是，这样的制度大元早就已经执行过了，而且把汉人当成两脚羊，根本就没有任何的人权，和天竺的贱民一般无二。
所以，他几乎是有些不解的问姚广孝说。
“这东西，我们大元也早就已经执行过，到最后还是让大明给驱赶到捕鱼儿海了，这个制度，恐怕到了这边就水土不服了吧。”
姚广孝却认真的说道。
“其实这是两码事，大元当时走的路子其实是不对的，这和种姓制度是天差地别的！”
现在既然鲁管贴木尔听不明白，那姚广孝只得细致的讲解。
“天竺的种姓制度是根深蒂固的，低种姓绝对不能做官，也不能超出本身职业，否则便是死罪，且要终生侍奉高种姓，绝不能通婚而突破阶层，更不能读书识字，否则也是死罪。”
鲁管贴木尔却马上就明白了，虽然大元建立了四等人的制度，但是不够牢固。
不管是谁和谁，同婚也没人管，你想读书自然也没人管，再说无论是南人还是汉人，都能够在元朝做官。
这就使四等人制度相对来说非常的重要，人家天竺怎么说怎么的稳固。
低等人永远是低等人，永远掌握不了社会的资源，当年，若是朱元璋也只是一个低等种姓，别人如何会跟随他来造反？
鲁管贴木尔现在最应该做的，就是赶紧问一下，怎么样才能把这个种姓制度在大元彻底的推广开来。
见到他如此沉静，姚广孝不紧不慢的说道。
“当然就是要让所有的阶层都能够得到利益，这样他们自然就会维护现在固有的制度了。”
鲁管贴木尔听得云里雾里的，还是没有太过明白，姚广孝只得给他再讲一遍。
“现在前两个阶层的特权是最多的，所以他们自然也是铁了心的要维护，而第三阶层吠舍能够读书，担任轻体力劳动，还能指挥其余两个阶层，也有其中的优越感。”
“至于说首陀罗虽然最为低贱，可是那些贱民也可以被他们压迫，给他们提供服务，当然了，划分阶层之余还要定下一个规矩，不管你之前是什么阶层，只要你敢造反，马上就被打入到贱民