BY.jpg" /> <h6>民初的算命先生，一部分延续了清朝的装扮，有摆摊的，有走街串巷的</h6>
我照他说的做。瘦竹竿瞪圆了眼，嘴里不停念叨，念完，他看了看人群，指着竹竿，大声说：“这位先生刚说了自己岁数，29岁，要真的是29岁，两根灵竹，就会合在一起。”又扭头盯着我，说：“是不是29岁？”
俩竹竿真动了，晃晃悠悠，一个上，一个下，竹竿头并在一起。我光绪十六年（1890年）生，这竹竿灵了。人群一片欢呼。
瘦竹竿走到我跟前，看了看两根交叉着的竹竿，说再来算生月。还是先念一阵咒语，然后说：“我来报月份，数到那月，这竹竿就会分开。”说完，他数起数来。报了个6月，竹竿不动；又报了个9月，竹竿不动；低头琢磨了一会儿，大喊一声1月，竹竿一抖，晃悠悠地分开了。
我真是1月生的。我把竹竿捏起来，从头到尾研究了一遍，掂了几下，不像灌了铅、铁。
跟着人笑了一会儿，我掏了半块钱给瘦竹竿，回了西四。到了家，小宝还没回来。一个月前，他出门找人练把式去了。我泡了壶茶，坐院里喝茶翻字帖，琢磨那瘦竹竿的骗术，闲了一晚。
第二天上午，周启孟[1]来了。他是我老同学的弟弟，在北京大学教书。启孟熟悉民俗学，我连杯茶都没倒，就和他说起瘦竹竿的事。
启孟听完，抿着嘴笑半天，说：“这花招，洋知识能解释。”
这是一种心理学的方法，先瞎扯聊天，让你没防备，当猛地说到你心里想的，就会有反应，“定力再好的人，筋脉皮肉也有那么丁点儿反应，竹竿很轻对不对？而且，你越是在意，反应越大。”
我嗨了一声，说：“这大师可以，给我长见识了。”说完，倒上茶，和启孟聊天。
聊了一会儿，胡妈慌慌张张找过来，说戴戴丢了。胡妈是戴戴家里的佣人，两天前，戴戴说要出去搜集小说素材，也没说去哪儿，出了门就一直没回家。胡妈拿着张报纸，说戴戴是看了报纸才走的。
我接过报纸一看，是前天的《晨钟报》，第二版下方，有条新闻用钢笔标出来。
本报记者讯：近日频传黑龙泽黑龙作祟，溺杀数人，特将始末情形记录之，以为欲往游玩者鉴……此处极形清寂，蔓草荒烟，漫无际涯……潘家河沿某宅李某……
黑龙泽我知道，在先农坛西边，是清朝祈雨的地方，已经荒废很久了。黑龙吃人的传说，流行了很多年，