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第23章
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旱麓

瞻彼旱麓①,榛楛济济②。岂弟君子③,干禄岂弟④。瑟彼玉瓒⑤,黄流在中⑥。岂弟君子,福禄攸降⑦。鸢飞戾天⑧,鱼跃于渊⑨。岂弟君子,遐不作人⑩?清酒既载,马辛牡既备。以享以祀,以介景福。瑟彼柞棫,民所燎矣。岂弟君子,神所劳矣。莫莫葛藟,施于条枚。岂弟君子,求福不回。

【注释】

①瞻彼旱麓:看那旱山山麓。瞻:看,远望。旱:旱山,在今陕西省南部。②榛楛(hù)济济:榛树楛树茂密丛生。榛:树树,一种落叶小乔木。楛:楛树,形似荆条,丛生。济济:众多的样子。③岂(kǎi)弟君子:快乐平易的君子呀!岂弟:同“恺悌”,和乐平易。君子:这里指贵族。④干禄岂悌:在快乐平易中求福。干:求。禄:福。⑤瑟彼玉瓒(zàn):那鲜亮光洁的玉瓒。瑟:鲜亮光洁的样子。瓒:古代祭祀时用以舀酒的器具,以玉圭为柄,柄端有铜勺。⑥黄流其中:敬神的香酒盛在其中。黄流:用黑黍和香草酿成的香酒,祭祀时将其浇在铺在神位前的白茅上,象征神灵饮酒。⑦福禄攸降:福运就降临到他身上。攸:乃,就。⑧鸢飞戾天:老鹰展翅高飞,直冲云天。鸢:老鹰。戾:到,至。⑨鱼跃于渊:鱼儿在潭中跳跃。⑩遐不作人:怎么能不培育人才呢?遐:通“何”,怎么,为什么。作:培育。培养。清酒既载:纯净的酒已经摆放停当。清:纯净。既:已经。载:陈设,摆放。马辛(xīng)牡既备:用于祭祀的牺牲:红色的公牛也已备好。古代祭祀要宰杀动物。驿:红色。牡:这里指公牛。以享以祀:进上祭品,祭祀祖先。以:连词,表示两个动作并存。享:进献祭品。以介景福:以求大福。以:连词,表示目的。介:求。景:大。瑟彼柞(zuò)棫:那干干净净的柞树和棫树。柞:柞栎树,树小叶大。棫:棫树,也叫白桵。民所燎矣:是老百姓焚烧的东西。所:代词,与所面的动词组成名词性结构,表示“……的东西”、“……的人”。燎:放火焚烧。神所劳(lào)矣:是神灵慰劳的人。劳:慰劳。莫莫葛藟:那茂密的葛和藟。莫莫:茂密的样子。葛藟:葛和藟,都为蔓生植物。施(yì)于条枚:蔓延缠绕在树的枝干上。施:蔓延。条:树枝。枚:树干。求福不回:光明正大地求福。回:邪僻,不正常。

【译文】

遥望旱山那山麓,密密丛生榛与楛。平易近人好君子,品德高尚有福禄。祭神玉壶有光彩,香甜美酒流出来。平易近人好君子,祖宗赐你福和财。鹞鹰展翅飞上天,鱼儿跳跃在深渊