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第六十二章
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感觉这家伙更像是个报警监视器加任务发布机?”

棋盘好难修:“你说的很有道理。”

蓝染发完这条消息之后,发现过了很长一段时间对方都没有回复自己,想着大概是帝丹高中的老师注意到了绫辻行人的小动作,过来教训了吧。他摇摇头,将手机收好,转身走了出去,下一堂课快开始了,他也该去教室了。

不死的术师天元大人,这个名号听起来确实挺唬人的,可是实际上怎么说呢,也就只剩下唬人这一个效果了吧。

蓝染早在来到这个世界没多久,就听到过这个名字,那个时候他就觉得相当好奇,所以后来,他亲自跑了一趟薨星宫,想要了解一下这位天元大人到底是个什么人物,或者说,到底是个什么玩意儿。

然后他就看到了,那是一个被锁在重重房屋和结界里、活的像是个机械一样、垂垂老矣的老头儿。

其实也不难理解,毕竟这位天元大人拥有的术式是“不死”而不是“不老不死”,会衰老实在很正常。而且不同于死神那种习惯了时光流逝,天然地就能够看淡时光所带来的改变的心态,天元很明显已经在漫长的时间里被磨灭了心灵,变得活像是个工具人,对于来到他面前的人,无论询问他什么问题,只要他知道的,全部都会回答对方。

从这点来说,还真是蛮有意思的。

蓝染甚至还为他创立了一连串的研究题材,包括且不限于类似《人类在漫长的岁月中是否真的会被磨灭心灵》之类的课题,最后得出结论,能否保持良好的心态果然还是和所属文明有着很大的关系。

他在最后将那一叠研究资料丢到了书柜的最深处,只在研究报告上面盖了张纸,写了个穿越之前挺有名的段子:“英国文学:我愿为荣誉而死;法国文学:我愿为爱情而死;美国文学:我愿为自由而死;俄国文学:我会死。日本文学:我想死。中国文学:向天再借五百年。”(注1)

这虽然只是个段子,却也一定程度地说明了不同区域的人的文学价值观,日本人天生有着物哀的美学,他们认为“悲与美是相通的”(注2),比起圆满的东西,他们更欣赏残缺之美,更热衷于无常所带来的美感。

这种心态直接导致了这个国家的人根本没办法正常看待长生这件事情,以至于明明是“不死”术式这种听起来就很不得了的术式的持有者,活的却跟个工具人没什么区别。

蓝染还顺带去查了查,结果果不其然地发现,某个水里注酒的神奇组织的幕后大BOSS就是因为知