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第347章
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:“这是事实,人类的神话就是巫师的历史,我们的存在贯穿了人类的命运,在遥远的过去,我们就是神灵。”

巫师的历史极为漫长,文明蒙昧之初,就存在拥有魔法能力的巫师。

在当时的人类部落眼中,巫师与神灵没什么区别。

希腊神话有许多近亲结合的例子,偶尔也会出现神灵临幸凡人,生出半神生命的故事,这与巫师的生态何其一致。

近亲结合的是纯血巫师,他们通过这种手段来保持血脉的纯粹性。

半神生命就是混血巫师。

在那个时代,人类和巫师的关系远没有现在这样完全分割,巫师出自凡人,又超脱凡人。

邓布利多说出了很多秘闻,让周启大开眼界。

北欧神话、希腊神话、印度神话以及基督神话,本质上都是人类对于巫师的崇拜而创造出来的,巫师之间也会发生冲突战争,这就是人类眼中的宗教之战。

更加有趣的是基督神话。

谈起基督神话,就连邓布利多的语气都相当僵硬,这是一个背叛巫师阶级的巫师所引导出的宗教。

中世纪人类对于巫师的伤害,基本上是由教派引导的,而相当有意思的是,这个信仰唯一神的宗教,实际上就清楚自己信仰的神灵,是一个巫师。

“就算是现在,巫师主体和基督教的关系也相当恶劣,梵蒂冈有着他们自己培养的巫师,他们有着自己的教会魔法学院。”

“只不过他们将魔法称为神术,将巫师叫做圣徒。”

邓布利多心情有些复杂。

“他们虽然不听从魔法部的命令,但也要遵从国际巫师保密协议,不用担心会泄露魔法的秘密。”

周启吃瓜吃得很是开心。

但他也没忘记自己最开始的问题。

“既然神灵是巫师,那为什么灵魂不属于巫师的领域,死神又是什么?”

邓布利多面色严肃起来。

“死神是唯一的神灵,它是灵界的主宰,也是死亡的规则。”

“伊凡教授,你读过《诗翁彼豆故事集》三兄弟的故事吗?”

周启点头,这是巫师界畅销的故事集,而三兄弟故事,则是死亡圣器的传闻。

三个兄弟从死神那里得到了复活石、老魔杖与隐形斗篷。

“巫师死后会进入灵界,死神就是灵界的主人,它并非是拥有思维的存在,而是亘古长存的死亡规则。”邓布利多将接骨木魔杖拿在手