然后往上追述了这么两百你那，最后一看，哎，其他的各种‘子’都有自己的著作，就‘孔子’没有，这就很合适啊……
当然，还有一个原因是《春秋》，就是孔子修订的鲁国历史，有‘春秋笔法’一说，这很符合统治者的意思，直白点说就是——拍马屁+弄虚作假。
话说，这才是‘儒学’一脉的根本大法……
春秋笔法指在宣传材料的选择上注意褒贬。
孔子修《春秋》所采用的方法是“笔”和“削”。
“笔”是在原来《春秋》的记录上加添，“削”是对原来的《春秋》的记录删减。
公羊家说：孔子为《春秋》，“笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
（《史记·孔子世家》）其笔法有三。第一，“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳。”（《庄子·天下》）这就是说，在编书时，涉及到尊者，隐也。《春秋》中所记的八百多起事件，除了记载日食、地震、天灾、风霜等一百零二条外，其余七百多条无一不是记录周天子、诸侯、卿大夫的重大活动。
当时，奴隶的反抗斗争，此起彼伏，到处是“寇盗充斥”，“盗贼公行”。这些直接危害奴隶主统治的重大事件，概不记入《春秋》。
好吧，说的更直白一点就是，上位者都是完美圣人，缺点是不可能有缺点的，只要理由找的好，缺点也能吹成优点，若是实在找不到优点……那就编，反正死也是不能有缺点的。
（好吧，以上，都是作者胡诌八咧，实际上，<韩非子·显学&：世之显学，儒、墨也。儒之所至，孔丘也。墨之所至，墨翟也。自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。自墨子之死也，有相里氏之墨，有相夫氏之墨，有邓陵氏之墨。）
（不过，确实，在汉武帝之前，没有一个朝代和统治者凭借‘儒学’做到国富民强的，反而商、兵、法强国者比比皆是。）
……
现在，福建事实上的统治者就是王轩，而在座的这些家族就是王轩的支持者，所以，这些人定下的论调，后面自然有读书人去总结，再有福建上层力量在推波助澜，可以想象，未来，福建会刮起一股‘新儒学’之风。
对于，拉大旗作虎皮，这一套，王轩玩的很六，反正‘儒学’也不是第一次被人拉出来当挡箭牌了，你们用得，我王轩自然也用得。