现的情况来看，地表上并没有多少地面建筑留下的痕迹。
按照贞德的想法，既然这里有一个高等级的祭祀坑，那么周围理论上来说应该有大量类似的祭祀建筑，但是现在看上去并不是如此。
“我猜这是一种特殊的祭祀。”梁恩说起了自己的分析。“华夏古老的传统中有一种使用象牙来祈祷不要爆发洪水的做法，这应该就是如此吧。”
虽然说考古学有一个说法，那就是把不认识的东西都称作宗教物品，但是在这个地方梁恩可并不是单纯的猜测，而是有着证据的。
实际上作为一个历史一直传承到今天的国家，华夏的古文明是有很强的顺承性的，比如说在祭祀和洪水有关的神灵时就是如此。
像今天华夏的龙王庙往往都在地形比较低洼的地方，按照这边朴素的宗教理论，如果把龙王庙这种管理着洪水的神灵的神庙放到容易发洪水的地方，那么神灵就会停止洪水。
当然了，这种方法未必奏效，比如我们经常会听见某个叫做龙王庙的地方一发洪水又泡在水里了，但是在古代没有其他办法的时候，有个精神寄托也不算一件坏事。
就在梁恩他们聊的的时候，挖掘工作正在快速的进行着，随着挖掘工作的不断进行，一些原本藏着那些象牙缝隙中的小玩意开始逐渐的被找到，从更多的方面揭示了这里的情况。