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第二十一章 概莫能外
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仙等。

到底是那种外在形式,或者说,“真我”今世到底是人,是鬼,是畜生,是一根草,或是一滴水,取决于此世之前千百世的积累。

今世所做的一切,也会带入来世以及来世以后的未来千百世,并且将影响来世即以后的真我外在形式。

他们虽然学的是易学,但这个思想却与佛家及道家的思想在许多方面很接近,甚至在有些方面就完全相同。

比如这个真我说,实际上,与佛家的因果轮回说,几乎就是个翻版。佛家讲因果循环,报应不爽,六道轮回等,就与此意义相同。

每个人都要为自己的行为负责,所谓万事皆空,因果不空,前世影响今世,今世又影响来世。

真我只有一个,亘古至今,永远不死。

外我却可能有千千万万种形式,生生死死,世世不同。

今生作孽太过,来世可能轮回到畜生道,今世累积的功德多,来世可能轮回到仙道。人的生老病死,贫富寿夭,莫非前定。

当人遭遇非常境遇,比如受到巨大打击,重大挫折时,尤其是象圣林这种被冤枉入狱的境况时,极其容易发生剧变——主要是在思想上的剧变。

以往的人生观,价值观可能被全部颠覆,变成一个完全陌生的人。

陆烟客就是要告诉圣林:即使在看守所里,自己也可以进行改革,把自己的理念贯穿到号内的管理上,所以,不要因为被冤枉,而失去了真我。

每个人命运天定,有些事是前世带来的,今世必须承受。

用佛家的观点来说,就是自己的业力所致。

六壬也好,八字也好,风水也好,这些都是对人生的解读。

天干地支、阴阳五行、七政八卦,就是蕴藏人生信息的符号系统。

经历了人生的大起大落,大喜大悲,生离死别,爱恨情仇,小桥流水,老树昏鸦……之后,才会找到那个真我。

这个道理,并不高深,许多人都明白,甚至还会讲的头头是道。

但是,真正能够窥破天机的,做到看破、放下的,确实少之又少。

虽然从来就不乏探索之人,但是,更多的人,迷失在这个过程之中。

甚至有的人,还没有走到终点,就已经倒下了。

无论你遇到什么人,都是在你生命中应该出现的人,是注定的缘分。

无论发生什么事,都是必然发生的,没有偶然。

无论事情发生在什么