找到一个理由：秦望舒走后，自己就不用再领着秦望舒去监狱里见圣林了。
毕竟自己领着人直接到监狱里见一个犯人，还是不符合规矩的。
时间久了，难免会有闲话，对于自己的声誉有损。尤其是此时正当自己升迁的关键时刻，还是尽量少惹麻烦为佳。
阿黛尔也要走了，她答应自己，尽量写一些关于第一监狱的中立性的文章，在西方媒体发表。
不过，赵玉棠对此已经不是抱有太大希望。以她对阿黛尔的了解，和西方媒体的新闻笔法，真的写起来，未必会按照自己预期的思路发展，弄不好，反而惹了一身骚，搬起石头砸自己的脚。
所以，对于阿黛尔也就不抱什么太大期望了。
所以，赵玉棠决定休假，一是避开自己升迁这个敏感期，二是她也确实有一种冲动，想去看看所谓的大林王朝，到底是个什么样子。
就这样，三个人怀着不同的心态和目的，踏上了旅程。
几个人先是去了马来西尔国，没有得到什么有价值的线索。然后去了新狮城楚文大学拜访那里的历史学家。
按照阿黛尔的推断，新狮城作为一个楚人为主的国家，一定在研究南洋和楚国的关系上，有独到之处。
果然，那里的学者们在看了《莫林思科东方见闻录》之后，一口咬定，所谓的大林王朝，就是楚国古代史书中所说的爪哇国。
按照今天的地理位置，就是罗尼西亚的爪哇岛一带。
学者们把她们介绍给罗尼西亚的学者，在爪哇，当地的学者给阿黛尔提供了更多的证据。
实际上，早在汉代，爪哇就和中原王朝有过交往。在西晋高僧法显的《佛国记》中，就有关于爪哇的记载，而且法显还到过爪哇。
在当地的博物馆里，有许多显然是产自于楚国的青白花瓷器。
一件古代的衡器，上面还有楚国的方块字，计量单位是斤，一斤是十六两，这与古代楚国的计量制度几乎完全吻合。
在博物馆里，有一本楚文史籍《岛夷志略》，其中一段记载十分有价值。
“爪哇……，门遮把逸山，系官场所居，宫室壮丽，地广人稠，实甲东洋诸番。旧传国王系雷震石中而出，令女子为酋以长之。其田膏沃，地平衍，毂米富饶，倍于他国。民不为盗，道不拾遗……。”
在楚国的一些野史如《瀛涯胜揽》、《岭外代答》和正史中，都有关于爪哇的记载，虽然名称有所不同，但指向性始终非常明