《外国人中华才艺大赛》一周一播，每期周赛都有四名选手参加。季望舒是最后一个到的，其他三人已经开始化妆了，其中一个白人还在画脸谱，似乎是准备唱中国传统戏剧。
除了选手以外，还有两位节目主持人，一中一洋。
中国主持人叫廖远，是北京台的在职员工；外国主持人则是位白人美女，中文名林玲玲，目前在北邮读研究生。
化好妆以后，季望舒就留在后台等待，他被安排在第三个登场，起码还要等一个钟头。
别看电视综艺节目都内容紧凑，其实录制的时候各种拖沓，有时录着录着还会停下来休息，该喝水的喝水，该上厕所的上厕所。
当第一位选手上场后，季望舒感觉挺无聊，就跟旁边画着脸谱的白人妹子搭起讪来：“你好，我叫季望舒，来自美国。”
白人妹子笑道：“你好，我叫穆桂英，来自新西兰。”
好嘛，又是位“名人”。
季望舒发现，好多来中国的洋人，都会选个响亮的名字做自己的中文名。
这跟国人恰好相反。
在儒家传统中，取名是有忌讳的，一般不会跟先贤先哲同名，更不会和自己的祖先重名。西方人恰好相反，可能爷爷叫约翰，孙子也叫约翰，还各种跟名人攀关系，比如叫华盛顿、林肯、爱因斯坦的特别多。
有时候，季望舒喜欢比较中西方文化差异，这种差别往往体现在日常生活中。
取名只是小事，但却从中折射出更加深层次的内涵。中国人敬天法祖，所以不愿冒犯祖宗与先贤；西方人崇尚自我，也就没那么多顾忌，甚至有人故意给儿孙取相同的名字，认为这是一种荣耀的延续。
季望舒脑子里琢磨一阵，突然看着穆桂英脸上的脸谱，问道：“你要唱京剧？”
“川剧，”穆桂英笑道，“我是川大研究生。”
季望舒好奇道：“川剧跟京剧有什么不一样吗？”
“当然不同，”穆桂英自豪地说，“而且我还会川剧变脸。”
“变脸？”季望舒突然有些印象，这来自于另一个灵魂的记忆。
穆桂英抬袖一拂，只用了零点几秒的时间，她脸上的脸谱就大变样，把季望舒看得目瞪口呆。
季望舒挨过去仔细观察，并没有发现任何端倪，只能猜测道：“你用的是道具？”
“嗯哼，就是道具。”穆桂英伸手晃悠两下，一张川剧脸谱立刻出现在季望舒眼前。