羞怒的神色逐渐暗淡下去。
随后白了韩非一眼，说了句知道了。
等到红莲离开，韩非才无奈地摇了摇头。
转身对范季道：“让先生看笑话了，红莲从小娇生惯养，性格使然，以后在这里要是哪句话说错了，什么事做错了，还请先生多多担待。”
可以看得出，韩非是真的宠溺自己这个妹子。
韩王和其他王室虽然保下一条命来，但和他们兄妹二人也算是彻底断绝了关系。
天下之大，韩非和红莲算是仅有的亲人了。
范季点了点头。
“放心，以后在我这里，她不会受委屈。”
他的保证，韩非自然不会怀疑。
两个都是聪明人。
又岂会听不出对方话中的深意。
一个像是在说：我妹子以后就交给你了。
一个信誓旦旦道：大舅哥你放心，我一定会给她幸福的！
两人心照不宣，却达成了完美的默契。
“对了，法治天下已经开始实施，可这儒之教化，你可有思路？”
没了红莲在这里捣乱，范季和韩非终于可以聊正事。
在儒家传统中，法律不仅仅是一种规范行为的制度，更是一种行为教化的手段。
儒家传统思想认为，人性本善。
而荀夫子却持不同意见。
他觉得，人性本恶。
与儒家传统思想可谓是背道而驰。
或许这就是为什么荀夫子可以接受范季的抡语学说，又为什么他一个大儒却能教出韩非和李斯两个法家来。
“法治天下，儒之教化”的意思，就是指以法律来制约天下的行为规范，用文化知识来育人。
正如范季所言，法治天下，可以用制定法律，严格执行在全国实施。
而这儒之教化，却没那么容易了。
现如今，能够接受教育的人非富即贵。
但这世上有多少这样的人？
每个国家，最多的还是那些上不起学，没法接受到教育的百姓。
儒之教化光是影响那一小部分人不行。
要想顺利实施，影响全国，长久下去，还得教化民众！
韩非沉吟不语，暗自琢磨了半响。
才面有难色道：“教化全国民众，这何其之难。”
范季表示对他这句话的认可。
开口