上行下效，奴仆遍于市井。
到了明朝中后期，在南直隶、浙江、徽州等地，官绅蓄奴达到了鼎盛期，普通官宦人家蓄养一两千个家奴都十分常见。
这么多奴仆，可都是要算作累进税率的丁额，士绅大族只要不傻，要么就遣散奴仆，要么就果断分家。
至于拒缴抗税？
这叫造反，不到万不得已……就算到了万不得已，士绅也不会这么干的。
因为这是明初，还没有土木堡，文官集团还未坐大，连手握屠刀的永乐大帝也才刚驾崩不到一年。
谁敢不顾一切，跟朝廷对着干？
官绅家业越大，往往也就越不敢反。
不敢反，那就老实交税吧！
不交税也可以，那就分家析产，释奴还籍。
无论哪一项，对朝廷而言都是有利的，而且分家了也得交税。
与其说是两把屠刀，不如说是三把屠刀，一把瓦解士绅的家产，一把瓦解士绅的奴仆，一把瓦解士绅的宗族。
“有了这新增的两税，朝廷便可以真的效仿大唐的两税三分……不对，应该是二分，朝廷取全部，余下一分给地方、士绅去互相博弈。”
夏原吉既是自己总结，也是在给仍旧有些一知半解的于谦说：“这两税就是从士绅身上割下来的两块肉，它们会变成两把锋利的刀子，持续性地去拆分地方庞大的士绅，同时也会让地方跟着士绅一块去争抢。”
“换句话来说，原本朝廷要同时与地方、士绅博弈，而地方、士绅不可能是绝对理性，为了争夺更多利益，很多时候会站在一起，与朝廷联合博弈。”
“但现在，朝廷从士绅的身上割肉，还是割了两大块肉下来，这两块肉还留了一些给地方，那就相当于把朝廷与地方的博弈，转嫁到了士绅与地方的博弈……”
于谦明白了：“也就是说，现在是士绅与朝廷的博弈互换，由士绅承担了原本朝廷一对二的博弈，而且还是以割自己的肉为代价。”
说得再糙一点，就是士绅自己出钱给自己找罪受。
林先生是真缺德啊！
不过缺德归缺德，这的确是行之有效的办法。
朝廷依旧可以做到胜者通吃，掌握最多的税收，对地方、士绅有着绝对的碾压优势。
而且，还不用跟唐朝一样，从自己通吃的税收中，割出一部分作为地税，变相加强了地方的财政税权，让地方进一步坐大的同时，也让朝廷中央持续性地衰弱。