应该说，当下大明理学所提倡的寡妇守节，在南宋的朱熹眼里，简直就是不可理喻。
朱熹认为寡妇守节不改嫁是儒学大纲，原则上应该遵守，但这个原则连孔子都做不到，又怎么能拿来苛责要求百姓去遵守呢？
寡妇不能守节，这是人之常情，一个孤苦女子又不能独自生活，难道还要人家坐等着去死吗？
朱熹对自己的儿媳、女儿，她们的改嫁、守节一事也是全看自愿，不会横加阻拦。
朱熹为了遵守这条规则，还主张女子守节的话，男子也应该守节，并且他也做到了。
朱熹的妻子去世后，他终身不再续弦，死后还与发妻合葬。
至于“存天理，灭人欲”，这是用来约束南宋那些醉生梦死，不思忧国的文人士大夫的。
只可惜，到了元朝理学大兴，为了适应王朝统治，愚化百姓思想，确定忠义仁孝，朱熹的理学虽然被成功继承，但也早已是面目全非了……
林煜现在要做的，就是把这面目全非的理学给彻底扫进历史的垃圾堆里，留下朱熹传承的干净东西，作为儒家理学的正统。
这也是现实，任何学派只要诞生，就不可能被完全灭尽。
反而越是禁绝，可能就越是野火烧不尽，春风吹又生。
倒不如改良一下，让它恢复原本的形状，再适当加点自己的私货。
只是因为个别学派不符合政治利益，就赶尽杀绝，这不利于民间文学的百花齐放。
林煜对自己很有信心，因为他的“自然科学”有着更充足、更扎实的物理实证基础。
程朱理学、阳明心学……
二者不能说孰优孰劣，因为它们本质上都属于偏哲学。
哲学是什么意思呢？
说得难听点，就是脑子里没事胡思乱想，瞎诌出来的东西（无意冒犯）。
这也意味着哲学全凭一张嘴，它没有任何物理上的实际证据，进而证明哲学的真实性。
正巧，林煜要推行的“自然科学”有啊！
跟那些大儒辩经，林煜没有足够的信心把握，但要说拿证据，讲依据，这些理学大儒全都一起上，都不够林煜一个人打的。
而且，林煜也不会是形单影只。
前面不才说了敦煌藏经洞吗？
藏经洞里那么多三教典藏，还有一些杂七杂八的学术典籍，全都挖出来带回大明，不说让大明百花齐放，也能迅速壮大佛道儒三家学派。