并绘文殊像。
却来不及把不动金刚像（即释迦牟尼八岁等身像）藏起来，黑齿常之的大军就到了。
搜刮了一大圈之后，实在是找不到什么好搜刮的，就把不动金刚像（即释迦牟尼八岁等身像）带走，准备运回大唐，好向皇帝证明，他们确实已经抵达了逻些。
目前，这尊佛像还在运输途中，估计今年秋日，也就该运送到法门寺供奉了。
从黑齿常之在吐蕃高原上的经历来看，吐蕃人已经无心守卫这座高原……再过几年的话，就连逻些也不会有什么人了。
云初对论钦陵的军事指挥才能非常的肯定，他相信吐蕃人在这位名将的带领下，是一定能够在南亚那边打出一方天地来的。
不过，等论钦陵拿下泥婆罗全境之后，说不不得就要进入印度大食人的地盘了，到时候，估计会有一场激烈的争夺战。
黑齿常之在吐蕃高原上的事迹，原本应该有一场规模宏大的庆祝活动的，皇帝也应该昭告天下，大唐周边最后的一匹恶狼也被撵走了，应该普天同庆一下。
可惜，这些年来，大唐人对于自家将军的开疆拓土的功绩早就麻木了不说，还总有一些文人写文章痛斥黑齿常之他们的行为，认为王化之道在于安抚，不在杀戮。
在这种局面之下，黑齿常之的功绩仅仅在邸报中有所提及，黑齿常之官升三级，成了大唐正四品的忠武将军，至于别的，也就那样了……
大唐不能白白的经略吐蕃高原，既然经略了，那就一定要有产出才好。
云初准备开通盐池路了，这条路从长安开始一直延申到青海盐沼，给长安再开一条商道，再多一个来钱的门路。
盐监之所以会来找云初的麻烦，这明显是皇后的一种策略。
策略的目的在于给云初塑造成一个麻烦制造者的身份。
如果云初预料不差的话，接下来，但凡是有官卖参与的行当，都会对长安表现出一定的不友好态势来，盐监的麻烦就算他们不占理，被云初收拾了，错在盐监，马上还会有茶监继续来找长安的麻烦，再被云初收拾了之后，酒监，丝监，铁监，乃至整个山海监都会站在云初的对立面。
再然后，就轮到皇后控制的各个部门来找云初的麻烦了，将单纯的经济纠纷扩大到政治纠纷。
云初能正确一次，还能一直正确？
那些部门的人错一，错三，难道还能一直都有错？
这期间云初就没有需要反省的地方吗？