还是春秋中后期,周桓王被郑庄公射了一箭。”
“这一箭不仅射到了周桓王的肩膀,也射到了‘中国’的肩膀。自此以后,周天子不再具备天下共主的权威,‘中国’也不再能够担当起天下之中的地位责任。”
“随着诸侯裂土封王,逐渐形成实质意义上的战国局面,孟子才正式提出‘中国’作为‘华夏’的代名词。从这时开始,‘中国’在名义上,便不再纯粹作为周王朝都城的代表,而是能够与华夏等同。”
可以说,孟子是先换掉了“中国”的名,而汉朝人则进一步给洛邑的“中国”致命一击。
朱瞻基听得一愣一愣的,一个“中国”还有这么多门道。
“中国”在字面意义上的暂时“消亡”,居然只是因为周桓王肩膀被郑庄公给射了一箭。
等等……
于谦忽地抬起头来:“林先生,若‘中国’为‘华夏’代名词,那‘华夏’又是什么意思?”
不是,你搁这套娃呢搁这套娃?
朱瞻基批脸一垮,听个“中国”都够他迷糊的了,又扯一个“华夏”,这两者难道不应该是同一个意思吗?
好吧!
也不能算是一个。
毕竟,大明与中国在实质意义上等同,但明显又是相互分开。
大明可以是中国,但中国不一定得是大明!