、言谈或授受物件，如食不连器，坐不连席，道不同行等。
但春秋末期，贵族男女之间，擅行非礼奸淫之事习以为常，嫂通小叔、兄淫弟媳等，还有君夫人私通臣子、国君私通臣妻、父亲抢夺儿媳，甚至有的国家还有祖母通孙儿、朋友互换妻子等事频频流传于春秋江湖。
上行下效，贵族层面非但不以男女乱来为耻，反而以各种私通而荣，那整个社会层面风气就乱了。
孔子很清楚，所谓清官难断家务事，这种男女之事，唯教化可解之。
只有通过不断宣传礼教文化，让百姓知道何为耻辱何为光荣，才能够在自觉层面去抵制假丑恶，宣扬真善美。
在孔子不懈宣传教育下，中都民众慢慢接受了男女有别的周礼文化，开始反思作为鲁国人民，应该大力提倡与维护、发展周礼。
男子失德，女子淫荡，是整个社会伤风败俗的直接体现。
那就起来抵制男女关系乱搞的不良风气吧。于是，在中都慢慢形成了一种揭发抵制乱搞男女关系的风气。
据说，中都大户公慎氏之妻漆氏长得非常漂亮，但非常淫荡，将不少贵族公子哥勾引到了自己的床上。
由于孔子治理中都之前，整个贵族圈乱搞男女关系貌似是常态，见怪不怪，公慎氏被戴了绿帽子，虽然有所察觉，但也开一只眼闭一只眼，何况自己也是喜欢拈花惹草的主。
人们都知道公慎氏有一个不安份守己的老婆，但连你公慎氏都无所谓，谁还会有意见？
孔子担任中都宰后，推行教化，大力宣扬礼教文化，中都上至贵族下至百姓开始对女子不守妇道予以抨击。
终于有一次，公慎氏的一位好朋友建议公慎氏妥善处理自己老婆的事：
“兄弟，不要让一个女人损害了你整个公慎氏家族的名节！你现在这个样子，连我们这些朋友都感到很耻辱！”
公慎氏终于作出决定：休妻！
有一次，孔子与仲由、颜回等人赴乡村宣传礼仪文化，正好见有村民在捕鱼。
孔子师徒欣赏了一会，突然孔子大声叫道：“停下，停下！”
仲由走上前，向村民们亮明了身份，村民们听说是堂堂中都宰孔夫子来本村考察讲礼，非常激动。
但村民们都很诧异，这个季节正是捕鱼时节，孔夫子怎么命令他们停下？
孔子见众人不解的样子，叹口气道：“竭泽而渔，虽有大获，然后无鱼。”
原来，村民